Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in 371 AH.

183 – al-Mīmadhī, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn Muḥammad
The judge, ḥadith scholar, and tireless traveller: Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Anṣārī al-Mīmadhī.
He heard ḥadith from Muḥammad ibn Ḥayyān al-Māzinī; Abū Khalīfa al-Jumaḥī in Basra; ʿAbdān in Ahwāz; Abū Yaʿlā in Mosul; and Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Ṣūfī in Baghdad. He also pursued study in Ifrīqiya, Ardabīl, Damascus, and Ramla.
Those who narrated from him include Hibat Allāh ibn Sulaymān al-Āmidī—one of Naṣr al-Maqdisī’s teachers—the preacher Yaḥyā ibn ʿAmmār, and others.
His journeys were extensive, yet al-Khaṭīb said: “He was not reliable.”
I say: In 371 AH he related ḥadith from ʿUmar ibn Jaʿfar al-Kūfī, whom he had first met in 296 AH.

184 – al-Ābandūnī, ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Yūsuf
The Imām, ḥāfiẓ, exemplar, and devout scholar: Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Jurjānī, known as al-Ābandūnī.
Ābandūn is a village in the Jurjān district.
He was born in 274 AH and travelled in the company of Ibn ʿAdī on his scholarly journeys.

(*) Muʿjam al-Buldan, 5:245; al-Lubab, 3:284; Tarikh al-Islam, 4, fol. 2; Mizan al-Iʿtidal, 1:17; Lisan al-Mizan, 1:29. (**) Tarikh Baghdad, 9:407–408; al-Ansab, 1:91–92; al-Muntazam, 7:95–96; Tadhkirat al-Huffaz, 3:943–944; al-ʿIbar, 2:347; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:294; al-Nujum al-Zahira, 4:133; Tabaqat al-Huffaz, pp. 380–381; Shadharat al-Dhahab, 3:66.
تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ١٨٣ - المِيْمَذِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * القَاضِي، المُحَدِّثُ، الرَّحَّالُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ المِيْمَذِيُّ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ حَيَّانَ المَازِنِيَّ، وَأَبَا خَلِيْفَةَ الجُمَحِيَّ بِالبَصْرَةِ، وَعَبْدَانَ بِالأَهْوَازِ، وَأَبَا يَعْلَى بِالمَوْصِلِ، وَأَحْمَدَ بنَ الحَسَنِ الصُّوْفِيَّ بِبَغْدَادَ، وَبإِفْرِيْقِيَّةَ وَأَردبيلَ وَدِمَشْقَ وَالرَّمْلَةِ. حَدَّثَ عَنْهُ: هِبَةُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ الآمديُّ شَيْخٌ لِنصرٍ المَقْدِسِيِّ، وَالواعظُ يَحْيَى بنُ عَمَّارٍ، وَغيرُهُمَا. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحلَةِ، إِلاَّ أَنَّ الخَطِيْبَ، قَالَ: كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ. قُلْتُ: حدَّثَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ عَنْ عُمَرَ بنِ جَعْفَرٍ الكُوْفِيِّ، لقيَهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٨٤ - الآبَنْدُوْنِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْسُفَ ** الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْسُفَ الجُرْجَانِيُّ، الآبَنْدُونِيُّ. وآبَنْدُوْنُ: قريَةٌ مِنْ أَعمَالِ جُرْجَانَ. وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَرَافَقَ ابنَ عَدِيٍّ فِي الرِّحلَةِ.
(*) معجم البلدان: ٥ / ٢٤٥، اللباب: ٣ / ٢٨٤، تاريخ الإسلام: ٤ / الورقة: ٢، ميزان الاعتدال: ١ / ١٧، لسان الميزان: ١ / ٢٩. (* *) تاريخ بغداد: ٩ / ٤٠٧ - ٤٠٨، الأنساب: ١ / ٩١ - ٩٢، المنتظم: ٧ / ٩٥ - ٩٦، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٤٣ - ٩٤٤، العبر: ٢ / ٣٤٧، البداية والنهاية: ١١ / ٢٩٤، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٣٣، طبقات الحفاظ: ٣٨٠ - ٣٨١، شذرات الذهب: ٣ / ٦٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies