Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn Muḥammad ibn Furak ibn ʿAtāʾ al-Iṣbahānī, nicknamed al-Qabbāb—the one who crafts qubba, that is, maḥāra (1).

He lived for almost a hundred years. He heard ḥadīth from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Jayrānī in the year 278 AH, and from Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn al-Nuʿmān, ʿAlī ibn Muḥammad al-Thaqafī, and ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Sallām.

He studied Qur’anic recitation with Abū al-Ḥasan ibn Shanabūdh and later sat to teach it himself.

Among those who transmitted from him were the ḥāfiẓ Abū Nuʿaym, al-Faḍl ibn Aḥmad al-Khayyāṭ, ʿAlī ibn Aḥmad ibn Mihrān al-Ṣaḥḥāf, Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū Bakr Muḥammad ibn Abī ʿAlī al-Muʿaddil, his son Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad, Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Kātib, and others.

Those who recited to him include Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Marzubān and others.

He died in Dhū al-Qaʿdah of the year 370 AH, and I know of no fault in him.

180 – al-Zabībī, Abū al-Ḥusayn ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Jaʿfar

The shaykh, Abū al-Ḥusayn ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Jaʿfar ibn Bayān

= al-Ibar, 2/356; Mushtabih al-Nisba, 2/519; Ghaya al-Nihaya, 1/454; al-Nujum al-Zahira, 4/139; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi, 2/251–252; Shadharat al-Dhahab, 3/72. (1) Ibn al-Athir states in al-Lubab that al-Qubbab is a family name indicating someone who makes qubbas, domed litters resembling a howdah; God knows best. Consult also Lisan, entry "hawr". (*) Tarikh Baghdad, 9/409–410; al-Ikmal by Ibn Makula, 4/204; al-Ansab, 6/246–247; al-Muntazam, 7/109; al-Ibar, 2/359–360; Tarikh al-Islam, fol. 4.
مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فُورَكَ بنِ عَطَاءٍ الأَصْبَهَانِيُّ القبَّابُ، وَهُوَ الَّذِي يعملُ القُبَّةَ، يَعْنِي المَحَارَةَ (١) . عَاشَ نَحْواً مِنْ مائَةِ عَامٍ، فَإِنَّهُ سَمِعَ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الجَيْرَانِيِّ، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ النُّعْمَانِ، وَعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَلاَّمٍ. وقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى أَبِي الحَسَنِ بنِ شَنَبُوذَ، وَتصدَّرَ للأَدَاءِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، وَالفَضْلُ بنُ أَحْمَدَ الخَيَّاطُ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مِهْرَانَ الصَّحَّافُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ البَرْمكِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَلِيٍّ المُعَدّلُ، وَوَلَدُهُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الكَاتِبُ، وَآخرُوْنَ. وَتَلاَ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المَرْزُبَانِ، وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَمَا أَعلمُ بِهِ بَأْساً. ١٨٠ - الزَّبِيْبِيُّ أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَعْفَرٍ * الشَّيْخُ، أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَعْفَرِ بنِ بَيَانَ
= العبر: ٢ / ٣٥٦، مشتبه النسبة: ٢ / ٥١٩، غاية النهاية: ١ / ٤٥٤، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٣٩، طبقات المفسرين للداوودي: ٢ / ٢٥١، ٢٥٢، شذرات الذهب: ٣ / ٧٢. (١) قال ابن الأثير في " اللباب ": القباب: نسبة إلى عمل القباب التي هي كالهوادج والله أعلم. وانظر " اللسان " مادة: حور. (*) تاريخ بغداد: ٩ / ٤٠٩ - ٤١٠، الإكمال لابن ماكولا: ٤ / ٢٠٤، الأنساب: ٦ / ٢٤٦ - ٢٤٧، المنتظم: ٧ / ١٠٩، العبر: ٢ / ٣٥٩ - ٣٦٠، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies