Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/249)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was a foremost authority on Arabic, the author of several works, and a man of genuine religion and piety.

175 – ʿAḍud al-Dawla Fanākhusraw ibn Ḥasan ibn Būyah al-Daylamī *

He was the Sultan, ʿAḍud al-Dawla, Abū Shujāʿ Fanākhusraw, lord of Iraq and Fars, the son of the Sultan Rukn al-Dawla Ḥasan ibn Būyah al-Daylamī. He gained control of Fars after his uncle ʿImād al-Dawla, whereupon his territories multiplied and his dominions expanded. Al-Mutanabbī travelled to him, praised him, and received generous gifts.

ʿAḍud al-Dawla then marched on Iraq, met his cousin ʿIzz al-Dawla, killed him, and took possession of the realm; nations submitted to him. He was a valiant, courageous, awe-inspiring warrior; a grammarian, man of letters, and scholar—yet imperious, harsh, and heavy-handed in rule.

For his sake Abū ʿAlī al-Fārisī composed the two books al-Īḍāḥ (The Clarification) and al-Takmila (The Supplement).

The leading poets extolled him, and Abū al-Ḥasan al-Salāmī (1) said of him—most eloquently:

(*) Yatimat al-Dahr, 2:216–218; al-Muntazam, 7:113–118; al-Kamil by Ibn al-Athir, 8:584–587, 648–656, 669–676, 689–698, 700–710 and 9:5–12, 18–23, among other places; Wafayat al-Ayan, 4:50–55; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2:122–123; al-Ibar, 2:361–362; Duwal al-Islam, 1:229–230; Tarikh al-Islam, fol. 4, 7b; Ibn al-Wardi, 1:305; Mirat al-Jinan, 2:398; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:299–301; al-Nujum al-Zahira, 4:142–143; Bughyat al-Wuʿat, 2:247–248; Shadharat al-Dhahab, 3:78–79. (1) He is Ibn al-Hasan, Muhammad ibn Abd Allah ibn Muhammad al-Sulami, the renowned poet. Ibn Khallikan quotes these lines in the biography of ʿAdud al-Dawla and repeats them in the poet’s own entry; see Wafayat al-Ayan, 4:52–53 and 4:407.

وَكَانَ إِمَاماً فِي العَرَبِيَّةِ، صَاحبَ تَصَانِيْفٍ، فِيْهِ دينٌ وَورعٌ. ١٧٥ - عَضُدُ الدَّوْلَةِ فَنَّاخُسْرُو بنُ حَسَنِ بنِ بُوَيْه الدَّيْلَمِيُّ * السُّلْطَانُ، عَضُدُ الدَّوْلَةِ، أَبُو شُجَاعٍ، فَنَّاخُسْرُو، صَاحبُ العِرَاقِ وَفَارِسَ، ابْنُ السُّلْطَانِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ حسنِ بنِ بُوَيْه الدَّيْلَمِيُّ. تملَّكَ بِفَارِسَ بَعْدَ عَمِّهِ عِمَادُ الدَّوْلَةِ، ثُمَّ كَثُرَثْ بلاَدُهُ، وَاتسعَتْ ممَالِكُهُ، وَسَارَ إِلَيْهِ المُتَنَبِّي وَمدحَهُ، وَأَخَذَ صِلاَتِهِ. قصدَ عَضُدُ الدَّوْلَةِ العِرَاقَ، وَالتَقَى ابنَ عَمِّهِ عزَّ الدَّوْلَةِ وَقَتَلَهُ، وَتملَّكَ، وَدَانَتْ لَهُ الأُمَمُ. وَكَانَ بَطَلاً شُجَاعاً مَهِيْباً، نَحْوِيّاً، أَديباً عَالِماً، جبَّاراً، عَسُوْفاً، شَدِيدَ الوطأَةِ. وَله صَنَّفَ أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ، كتَابَيّ (الإِيضَاحِ) وَ (التَّكملَةِ) . وَمدَحَهُ فُحولُ الشُّعَرَاءِ، وَفِيْهِ يَقُوْلُ أَبُو الحَسَنِ السَّلاَمِيُّ (١) ، وَأَجَادَ:

(*) يتيمة الدهر: ٢ / ٢١٦ - ٢١٨، المنتظم: ٧ / ١١٣ - ١١٨، الكامل لابن الأثير: ٨ / ٥٨٤ - ٥٨٧، ٦٤٨ - ٦٥٦ - ٦٦٩ - ٦٧٦، ٦٨٩ - ٦٩٨، ٧٠٠ - ٧١٠ و٩ / ٥ - ١٢، ١٨ - ٢٣، وأماكن أخرى، وفيات الأعيان: ٤ / ٥٠ - ٥٥، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ١٢٢ - ١٢٣، العبر: ٢ / ٣٦١ - ٣٦٢، دول الإسلام: ١ / ٢٢٩ - ٢٣٠، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٧ / ب، ابن الوردي: ١ / ٣٠٥، مرآة الجنان: ٢ / ٣٩٨، البداية والنهاية: ١١ / ٢٩٩ - ٣٠١، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٤٢، ١٤٣، بغية الوعاة: ٢ / ٢٤٧ - ٢٤٨، شذرات الذهب: ٣ / ٧٨ - ٧٩. (١) هو ابن الحسن، محمد بن عبد الله بن محمد السلامي، الشاعر المشهور، وقد أورد ابن خلكان، هذه الابيات في ترجمة عضد الدولة، ثم كررها في ترجمة الشاعر نفسه. انظر " وفيات الأعيان ": ٤ / ٥٢ - ٥٣، و٤ / ٤٠٧.