Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Sulaymān al-Bazzār, who said, “Jaʿfar ibn Nūḥ narrated to us; Muḥammad ibn ʿĪsā ibn al-Ṭabbāʿ narrated to us; ʿAbthar ibn al-Qāsim narrated to us, from al-ʿAlāʾ ibn Thaʿlabah, from Ṭāwūs, from Wāthilah ibn al-Asqaʿ, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, ‘Leave that which causes you doubt for that which does not.’

This is a singular ḥadith; al-ʿAlāʾ is its sole transmitter, and he is unknown.⦗1⦘

Among those who also died in the year sixty-eight and three hundred (368 AH) were: the leading traditionist of the age, Abū Bakr Aḥmad ibn Jaʿfar ibn Ḥamdān al-Qaṭīʿī of Baghdad; the master grammarian Abū Saʿīd al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh ibn al-Marzubān al-Sīrāfī; the musnid of Damascus, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Abī al-Zamzām al-Faraḍī; the ḥāfiẓ Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Jurjānī, known as al-Ābandūnī; the Qurʾān reciter of Baghdad, Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan ibn al-Nakhkhās; the judge ʿĪsā ibn Ḥāmid al-Rakhjī of Baghdad; the long-lived Muḥammad ibn ʿUbaydūn al-Andalusī—the last to narrate from Muḥammad ibn Waḍḍāḥ; the transmitter of Ṣaḥīḥ Muslim, Abū Aḥmad Muḥammad ibn ʿĪsā ibn ʿAmrawayh al-Julūdī of Nīshāpūr; the musnid Abū Ḥātim Muḥammad ibn Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Harawī; and the ruler of Mosul, Abū Taghlib al-Ghaḍanfar ibn Nāṣir al-Dawlah ibn Ḥamdān al-Taghlibī.

170 – Ibn al-Salīm, Muḥammad ibn Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Umawī*
The erudite, devout scholar, Chief Judge of al-Andalus, Abū Bakr Muḥammad ibn Isḥāq ibn

(1) The hadith is nevertheless authentic through the narration of al-Hasan b. Ali; it is reported by Ahmad, 1/200; al-Tayalisi, no. 1178; al-Darimi, 2/84; al-Tirmidhi, no. 2518; and al-Nasai, 8/327-328. Ibn Hibban (no. 512) and al-Hakim, 2/13 and 4/99, declared it sound, and al-Dhahabi concurred. One version adds: “For truthfulness brings peace of mind, whereas lying breeds misgiving.” The report is further supported by a narration of Anas b. Malik in Ahmad, 3/153, and another of Ibn Umar in al-Tabarani’s al-Saghir, p. 56; al-Khatib, Tarikh Baghdad, 6/386; Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 6/352; and Akhbar Isbahan, 2/243. (*) Tarikh Ulama al-Andalus, 2/77-78; Jadwat al-Muqtabis, 43-44; Tartib al-Madarik, 4/541-549; Bughyat al-Multamis, 56-60; al-Maghrib fi Hula al-Maghrib, 1/214; al-Ibar, [vol. and page not supplied].
بنُ سُلَيْمَانَ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ نُوْحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ الطَبَّاعِ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بنُ القَاسِمِ، عَنِ العَلاَءِ بنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (دَعْ مَا يَرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيْبُكَ) . هَذَا حَدِيْثٌ غريبٌ تَفَرَّدَ بِهِ العَلاَءُ هَذَا، وَهُوَ مَجْهُولٌ (١) . وَمِمَّنْ مَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ: مُسْنِدُ الوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ القَطِيْعِيُّ بِبَغْدَادَ، وَشيخُ النَّحْوِ أَبُو سَعِيْدٍ الحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المَرْزُبَانِ السِّيْرَافِيُّ، وَمُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ أَبِي الزَّمْزَامِ الفَرَضِيُّ، وَالحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْسُفَ الجُرْجَانِيُّ، الآبَنْدُونِيُّ، وَمُقْرِئُ بَغْدَادَ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ النَّخَّاسِ بِمُعْجَمةٍ، وَالقَاضِي عِيْسَى بنُ حَامِدٍ الرخَّجِيُّ، بِبَغْدَادَ، وَالمُعَمَّرُ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدُوْنَ الأَنْدَلُسِيُّ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بنِ وَضَّاحٍ، وَرَاوِي (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ) أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ عَمْرَوَيْه الجُلُوديُّ، بِنَيْسَابُوْرَ، وَالمُسْنِدُ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ إِسْحَاقَ الهَرَوِيُّ، وَصَاحبُ المَوْصِلِ أَبُو تغلبٍ الغَضَنْفَرُ بنُ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ بنِ حَمْدَانَ التَّغْلِبِيُّ. ١٧٠ - ابْنُ السَّلِيْمِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأُمَوِيُّ * العَلاَّمَةُ، الرَّبَّانِيُّ، قَاضِي الأَنْدَلُسِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ
(١) لكن الحديث صحيح من رواية الحسن بن علي ﵁، أخرجه أحمد ١ / ٢٠٠، والطيالسي (١١٧٨) ، والدارمي ٢ / ٨٤، والترمذي (٢٥١٨) والنسائي ٨ / ٣٢٧، ٣٢٨، وصححه ابن حبان (٥١٢) ، والحاكم ٢ / ١٣، و٤ / ٩٩، ووافقه الذهبي، وفيه زيادة: " فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبة " وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند أحمد ٣ / ١٥٣، وآخر من حديث ابن عمر عند الطبراني في " الصغير " ص ٥٦، والخطيب في " تاريخه ": ٦ / ٣٨٦، وأبي نعيم في " الحلية ": ٦ / ٣٥٢، وفي " أخبار أصبهان ": ٢ / ٢٤٣. (*) تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ٧٧ - ٧٨، جذوة المقتبس: ٤٣ - ٤٤، ترتيب المدارك: ٤ / ٥٤١ - ٥٤٩، بغية الملتمس: ٥٦ - ٦٠، المغرب في حلى المغرب: ١ / ٢١٤، العبر: =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies