Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

there were rare reports and valuable observations; our own teachers narrated from him. He died in Qazwīn in 348 AH.

167 – At-Tinnīsī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥasan
The shaykh, imām, ḥāfiẓ, and reliable authority, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥasan al-Miṣrī al-Naqqāsh, the ḥadith scholar of Tinnīs.
He was born in 282 AH.
He heard ḥadith from: Muḥammad ibn Jaʿfar al-Imām, who had settled in Dumyāṭ; Abū ʿAbd al-Raḥmān an-Nasāʾī; Muḥammad ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī; Abū Yaʿqūb al-Manjiniqī; ʿUmar ibn Abī Ghaylān; ʿAbdān al-Jawālīqī; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī; al-Qāsim ibn al-Layth ar-Rasʿanī; Jumāhir ibn Muḥammad az-Zamalkānī; and others of their rank.
Al-Dāraquṭnī travelled to study with him, yet because he lived in seclusion in Tinnīs his narrations did not become widely circulated.
Among those who narrated from him were: al-Ḥusayn ibn Jaʿfar al-Killalī; Yaḥyā ibn ʿAlī ibn aṭ-Ṭaḥḥān; Ibrāhīm ibn ʿAlī al-Ghāzī; al-Ḥasan ibn ʿUmar ibn Jamāʿa al-Iskandarānī; the judge ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Jābir at-Tinnīsī; and many others.
He is the transmitter of Fulayḥ’s collection, which we have received through the pupils of Abū al-Ḥasan as-Sakhāwī.
Indeed, among his senior teachers were al-Ḥasan ibn al-Faraj al-Ghazzī, Abū al-ʿAlāʾ al-Wakīʿī, and ʿAbd Allāh ibn Isḥāq al-Madāʾinī.
Muḥammad ibn Muẓaffar as-Saqatī informed us, saying: as-Sakhāwī informed us, saying: as-Silafī informed us

(*) Mu'jam al-buldan 1:54; al-'Ibar 2:353; Tadhkirat al-huffaz 3:957–959; al-Wafi bi'l-wafayat 4:114–115; al-Nujum al-zahira 4:137; Husn al-muhadara 1:352; Tabaqat al-huffaz p. 384; Shadharat al-dhahab 3:70.
غَرَائِب وَكلاَمٌ يُسْتَفَادُ، حَدَّثَ عَنْهُ شُيُوخُنَا. تُوُفِّيَ بِقَزْوِينَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ١٦٧ - التِّنِّيْسِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حَسَنٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حَسَنٍ المِصْرِيُّ النَّقَّاشُ، مُحَدِّثُ تِنِّيْسَ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائتَينِ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ جَعْفَرٍ الإِمَامَ، نَزيلَ دِمْيَاطٍ، وَأَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ جَرِيْرٍ الطَّبرِيَّ، وَأَبَا يَعْقُوْب المَنْجَنِيْقيَّ، وَعُمَرَ بنَ أَبِي غَيْلاَنَ، وَعَبْدَانَ الجَوَالِيقِيَّ، وَأَبَا يَعْلَى المَوْصِلِيَّ، وَالقَاسِمَ بنَ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيَّ، وَجُمَاهرَ بنَ مُحَمَّدٍ الزَّمْلَكَانِيَّ، وَطَبَقَتَهُم. ارْتَحَلَ إِلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَكَانَ مُنْزَوِياً بِتِنِّيْسَ فَلَمْ يَنْتَشِرْ حَدِيْثُهُ. وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً: الحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرٍ الكِللِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عَلِيِّ بنِ الطَّحَّانِ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيٍّ الغَازِي، وَالحَسَنُ بنُ عُمَرَ بنِ جَمَاعَةَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، وَالقَاضِي عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَابِرٍ التِّنِّيْسِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. وَهُوَ رَاوِي نُسخةِ فُلَيْحٍ الَّتِي رَوَيْنَاهَا عَنِ أَصْحَابِ أَبِي الحَسَنِ السَّخَاوِيِّ. نَعَمْ، وَمِنْ كِبَارِ شُيُوخِهِ: الحَسَنُ بنُ الفَرَجِ الغَزِّيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ الوَكِيْعِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ المَدَائِنِيُّ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مظفَّرٍ السَّقَطِيُّ، أَخْبَرَنَا السَّخَاوِيُّ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ،
(*) معجم البلدان: ١ / ٥٤، العبر: ٢ / ٣٥٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٥٧ - ٩٥٩، الوافي بالوفيات: ٤ / ١١٤ - ١١٥، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٣٧، حسن المحاضرة: ١ / ٣٥٢، طبقات الحفاظ: ٣٨٤، شذرات الذهب: ٣ / ٧٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies