Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

163 – al-Mustansir Billah al-Hakam ibn ʿAbd al-Rahman al-Umayyad *

He bore the honorifics “Commander of the Faithful” and “al-Mustansir Billah,” and his kunya was Abū al-ʿĀṣ. His full name was al-Hakam, son of al-Nāṣir li-Dīn Allāh ʿAbd al-Rahman ibn Muḥammad al-Umayyad al-Marwānī, sovereign of al-Andalus and heir to its dynasty of kings.

His reign lasted 16 years, and he lived to the age of 63.

Of excellent conduct and abundant virtue, he was generous to all who visited him. He had an ardent passion for reading and for acquiring rare and valuable books, whether sound or unsound, until their number approached nearly 200,000 volumes. Beneath this outward love of learning he possessed genuine piety and goodness.

He received (hadith) from Qāsim ibn Aṣbagh, Aḥmad ibn Duḥaym, Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām al-Khushanī, Zakariyyā ibn Khattāb, and others besides them.

Thābit ibn Qāsim al-Sarqusṭī granted him an ijāza (formal authorization to transmit).

He would lavish gold in the pursuit of books, giving any bookseller whatever price he asked, until his treasuries could no longer contain them; he took pleasure in nothing else.

(=) Al-Hakim declared the hadith authentic (1/288-289) and al-Dhahabi agreed. A related narration from Zayd ibn Arqam appears in Abu Dawud (1070), Ahmad 4/372, al-Nasa’i 3/194, Ibn Majah (1310), and al-Darimi 1/378; its chain contains an unknown narrator but is acceptable when supported by other routes. Another report from Ibn ‘Umar is found in Ibn Majah (1312) with a weak isnad. (*) Ta’rikh ‘Ulama’ al-Andalus 1/7; Yatimat al-dahr 1/293-294; Jamharat Ansab al-Arab, p. 100; Jadhwat al-muqtabis 13/16; Bughyat al-multamis 18/21; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar 2/117; al-Ibar 2/341-342; Duwal al-Islam 1/227; al-Bidaya wa-l-nihaya 11/285; Ibn Khaldun 4/144; al-Nujum al-zahira 4/127, 149; Tarikh al-khulafa’, p. 649; Nafh al-tib 1/386-396; Azhar al-riyad 2/286-294; Shadharat al-dhahab 3/55-56.
١٦٣ - المُسْتَنْصِرُ بِاللهِ الحَكَمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأُمَوِيُّ * المُلَقَّبُ: بِأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ، المُسْتَنْصِرُ بِاللهِ، أَبُو العَاصِ الحَكَمُ ابْنُ النَّاصِرِ لِدِينِ اللهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ المَرْاونِيُّ، صَاحبُ الأَنْدَلُسِ وَابنُ مُلُوكِهَا. وكَانَتْ دُولَتُهُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَعَاشَ ثَلاَثاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً. وَكَانَ جَيِّدَ السِّيرَةِ، وَافرَ الفَضِيلَةِ، مُكرِماً لِلْوَافِدِينَ عَلَيْهِ، ذَا غَرَامٍ بِالمُطَالَعَةِ وَتَحصِيلِ الكُتُبِ النَّفِيسَةِ الكثيرَةِ حقَّهَا وَبَاطِلَهَا بِحيثُ إِنَّهَا قَارَبَتْ نَحْواً مِنْ مائتَي أَلفِ سِفْرٍ، وَكَانَ يَنْطَوِي عَلَى دِيْنٍ وَخَيْرٍ. سَمِعَ مِنْ: قَاسِمِ بنِ أَصْبغَ، وَأَحْمَدَ بنِ دُحَيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الخُشَنِيِّ، وَزَكَرِيَّا بنِ خطَّابٍ، وَطَائِفَةٍ. وَأَجَازَ لَهُ ثَابِتُ بنُ قَاسِمٍ السَّرقُسْطيُّ. وَكَانَ بَاذِلاً لِلذَّهَبِ فِي اسْتَجلاَبِ الكُتُبِ، وَيُعْطِي مَنْ يَتَّجِرُ فِيْهَا مَا شَاءَ، حَتَّى ضَاقَتْ بِهَا خَزَائِنُهُ، لاَ لَذَّةَ لَهُ فِي غَيْر ذَلِكَ.
= وصححه الحاكم ١ / ٢٨٨، ٢٨٩، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن زيد بن أرقم عند أبي داود (١٠٧٠) ، وأحمد ٤ / ٣٧٢، والنسائي ٣ / ١٩٤، وابن ماجه (١٣١٠) ، والدارمي ١ / ٣٧٨، وفي سنده مجهول، لكنه حسن في الشواهد. وعن ابن عمر عند ابن ماجة (١٣١٢) ، وفي سنده ضعف. (*) تاريخ علماء الأندلس: ١ / ٧، يتيمة الدهر: ١ / ٢٩٣ - ٢٩٤، جمهرة أنساب العرب: ١٠٠، جذوة المقتبس: ١٣ / ١٦، بغية الملتمس: ١٨ / ٢١، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ١١٧، العبر: ٢ / ٣٤١ - ٣٤٢، دول الإسلام: ١ / ٢٢٧، البداية والنهاية: ١١ / ٢٨٥، ابن خلدون: ٤ / ١٤٤، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٢٧ و١٤٩، تاريخ الخلفاء: ٦٤٩، نفح الطيب: ١ / ٣٨٦ - ٣٩٦، أزهار الرياض: ٢ / ٢٨٦ - ٢٩٤، شذرات الذهب: ٣ / ٥٥ - ٥٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies