Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/229)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He lived to an advanced age and for a period he dictated hadith.

Those who transmitted from him were al-Ḥākim, al-ʿAlāʾ ibn Muḥammad ibn Abī Saʿīd, Muḥammad ibn Ḥumaym the jurist, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Abī al-Maʿrūf, and Sharik ibn ʿAbd al-Malik al-Mihrājānī—these were all among al-Bayhaqī’s teachers. The last person to relate from him was ʿUmar ibn Masrūr the ascetic.

Al-Ḥākim said, “I selected hadiths from him, and for a time he dictated to us from reliable originals. He died in Shawwal 370 AH.”

I (the author) add: He lived a little over ninety years.

Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām al-Tamīmī and Zaynab bint ʿUmar narrated to us, from Zaynab al-Shaʿriyya. Ismāʿīl ibn Abī al-Qāsim al-Qārī informed us—in the year 531 AH; ʿAbd al-Ghāfir ibn Muḥammad informed us; Bishr ibn Aḥmad informed us; Dāwūd ibn al-Ḥusayn informed us; Yaḥyā ibn Yaḥyā narrated to us; Muḥammad ibn Jābir informed us, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Rufayʿ, from Abū Hurayrah:

that the Prophet ﷺ said, “When the two ʿIds fall on the same day, the first of them suffices.”

This is how the chain appears in my copy, and Abū Ṣāliḥ is missing. (1)

(1) In other words, there is a gap between Abd al-Aziz ibn Rufaʿi and Abu Hurayra. The report is found in Sunan Abi Dawud (no. 1073) through two chains: transmitted by Baqiyya, who said, “Shuʿba related to us, from al-Mughira al-Dabbi, from Abd al-Aziz ibn Rufaʿi, from Abu Salih, from Abu Hurayra, who reported that the Messenger of Allah ﷺ said: ‘Today two festivals have coincided; whoever wishes may consider the Friday prayer sufficient, but we shall still gather for it.’” All the narrators in this isnad are reliable. Ibn Majah also recorded it (no. 1311) through Muhammad ibn al-Musaffa, from Baqiyya with the same chain, except that he mentioned Ibn Abbas in place of Abu Hurayra; he then reproduced it through Muhammad ibn Yahya, from Yazid ibn Abd Rabbihi, from Baqiyya in the wording of Abi Dawud. Al-Busiri states in al-Zawaid, folio 85: “The chain is sound, its narrators are trustworthy, and the version traced to Abu Hurayra is the best-attested.”

وَعُمِّرَ وَأَمْلَى مُدَّةً. حَدَّثَ عَنْهُ: الحَاكِمُ، وَالعَلاَءُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي سَعِيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ حُمَيمٍ الفَقِيْهُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي المَعْرُوفِ، وَشَرِيْكُ بنُ عَبْدِ الملكِ المِهْرَجَانِيُّ، وَهُمْ مِنْ شُيُوْخِ البَيْهَقِيِّ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ: عُمَرُ بنُ مَسْرُوْرٍ الزَّاهِدُ. قَالَ الحَاكِمُ: انتخبْتُ عَلَيْهِ، وَأَمْلَى زمَاناً مِنْ أُصُوْلٍ صَحِيْحَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: عَاشَ نَيِّفاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ عُمَرَ، عَنْ زَيْنَبٍ الشَّعْريَّةِ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي القَاسِمِ القَارِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الغَافِرِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (إِذَا اجْتَمَعَ عِيْدَانِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُمُ الأَوَّلُ) . هَكَذَا عِنْدِي، وَسَقطَ أَبُو صَالِحٍ (١) .

(١) أي: بين عبد العزيز بن رفيع وأبي هريرة، وهو في سنن أبي داود (١٠٧٣) من طريقين، عن بقية، حدثنا شعبة، عن المغيرة الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال: " قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون " وهذا سند رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجة (١٣١١) من طريق محمد بن المصفى، عن بقية به إلا أنه قال: عن ابن عباس بدل أبي هريرة، ثم أخرجه من طريق محمد بن يحيى، عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية مثل رواية أبي داود. قال البوصيري في " الزوائد " ورقة ٨٥: إسناده صحيح، رجاله ثقات، والرواية عن أبي هريرة هي المحفوظة. =