Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

149 – Ghundar, Muḥammad ibn Jaʿfar, Abū al-Ḥusayn al-Rāzī
He narrated in Ṭabaristān from Abū Ḥātim al-Rāzī and Muḥammad ibn al-Ḍurays. Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Ḥammwayh heard from him, meeting him in 330 AH. Some of his reports reach us through al-Shīrāzī’s work al-Alqāb. Their seventh is a shaykh from whom Ibn Jumayʿ transmitted. In my estimation he is identical with the second person mentioned above, and Allah knows best.

150 – al-Ghazzāl, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Sahl al-Iṣbahānī
The imām, ḥadith master, and Qur’an-reciter, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Sahl ibn Makhlad al-Iṣbahānī, chief of the reciters and a man of many writings. He heard hadith from Muḥammad ibn ʿAlī al-Farqadī, ʿAbdān al-Ahwāzī, Muḥammad ibn Zabbān, ʿAlī ibn Aḥmad ʿAllān, al-Qāsim ibn al-ʿAṣṣār al-Dimashqī, and several others. Those who transmitted from him include Abū Saʿd al-Mālīnī, Abū Nuʿaym, Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥārith al-Adīb, and ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad ibn Fādhawayh. Abū Nuʿaym said, “He is one whose memorization and expertise are relied upon, and he authored a number of works.” He died late in 369 AH. I add: he wrote a book on pausing and resuming recitation (al-Waqf wa-l-Ibtidāʾ).

(*) None of the biographical sources available to us provide an entry for him. (* *) Dhikr akhbar Isfahan, vol. 2, p. 294; Tadhkirat al-huffaz, vol. 3, pp. 964–965; Tabaqat al-huffaz, p. 385; Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 47; Hadiyyat al-arifin, vol. 2, p. 49.
١٤٩ - غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ أَبُو الحُسَيْنِ الرَّازِيُّ * حدَّث بِطَبَرِسْتَانَ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ الضُّرَيْسِ. وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمَّوَيْه لَقِيَهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. يقعُ لَنَا حَدِيْثُهُ فِي كِتَابِ (الأَلقَابِ) للشِّيْرَازيِّ. وَسَابعُهُمْ شَيْخٌ لابنِ جُمَيْعٍ. وَعِنْدِي أَنَّهُ هُوَ الثَّانِي المَذْكُورُ، وَاللهُ أَعْلَمُ. ١٥٠ - الغَزَّالُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَهْلٍ الأَصْبَهَانِيُّ ** الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُقْرِئُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَهْلِ بنِ مَخْلَدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، شَيْخُ القُرَّاءِ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الفَرْقَدِيَّ، وَعَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ زَبَّانَ، وَعَلِيَّ بنَ أَحْمَدَ علاَّنَ، وَالقَاسِمَ بنَ العصَّارِ الدِّمَشْقِيَّ، وَعِدَّةً. وَعَنْهُ: أَبُو سَعْدٍ المَالِيْنِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَارِثِ الأَدِيبُ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَحْمَدَ بنِ فَاذَوَيْه. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: هُوَ أَحدُ مَنْ يرجِعُ إِلَى حِفْظٍ وَمَعْرِفَةٍ، وَلَهُ مصنَّفَاتٌ. تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: لَهُ كِتَابُ (الوَقْفِ وَالابْتِدَاءِ) .
(*) لم نجد له ترجمة في المصادر التي بنى أيدينا. (* *) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٩٤، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٦٤ - ٩٦٥، طبقات الحفاظ: ٣٨٥، شذرات الذهب: ٣ / ٤٧، هدية العارفين: ٢ / ٤٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies