Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and his brother ʿImād al-Dawla had in fact died a good while before him.

– al-Khayyām, Abū Ṣāliḥ Khalaf ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl (repeated—see no. 51)

The prolific traditionist, the foremost transmitter of Bukhara, Abū Ṣāliḥ Khalaf ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Bukhārī al-Khaymī.

He reported hadith from Ṣāliḥ Jazara, Mūsā ibn Aflah, Naṣr ibn Aḥmad al-Kindī, ʿUmar ibn Hannād, Faraj ibn Ayyūb, and a host of others.

Among those who narrated from him were al-Ḥākim, Abū ʿAbd Allāh Gunjar, and Abū Saʿd al-Idrīsī; the last of these declared him weak.

Al-Khalīlī said: “He had memorization and learning, yet he is extremely weak; he transmitted texts that are unknown.”

I heard al-Ḥākim and Ibn Abī Zurʿa say: “We wrote a great deal from him, but we disown responsibility for what he relates.”

I say: he lived for eighty-six years.

He died in Jumada I of the year 361 AH.

In that same year also died al-Ḥasan ibn al-Khaḍir al-Asyūṭī and ʿUthmān ibn ʿUmar ibn Khafīf al-Darrāj.

142 – al-Dhuhlī, Abū al-Ṭāhir Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd Allāh

The Imām, the scholar, the senior transmitter, the master of hadith, the Chief Judge, Abū al-Ṭāhir Muḥammad

(*) His biography has already been presented under entry no. 51 in this volume. (**) Sources: Qudat Misr, p. 160; Tarikh Baghdad, vol. 1, pp. 313–314; Tartib al-Madarik, vol. 3, pp. 286–288; al-Muntazam, vol. 7, p. 90; al-Ibar, vol. 2, pp. 344–345; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 2, p. 45; al-Dibaj al-Madhhab, vol. 2, pp. 305–307; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 130; Husn al-Muhadara, vol. 2, p. 147; Tabaqat …
وَمَاتَ قَبْلَهُ بِزَمَانٍ أَخُوْهُ عِمَادُ الدَّوْلَةِ. - الخَيَّامُ أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ (مُكَرر* ٥١) المُحَدِّثُ المُكْثِرُ، مُسْنِدُ بُخَارَى، أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيُّ الخَيمِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: صَالِحٍ جَزَرَةَ، وَمُوْسَى بنِ أَفلحَ، وَنَصْرِ بنِ أَحْمَدَ الكِنْدِيِّ، وَعُمَرَ بنِ هنَّادٍ، وَفَرَجِ بنِ أَيُّوْبَ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: الحَاكِمُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ غُنجَارٌ، وَأَبو سَعْدٍ الإِدْرِيْسِيُّ، وَلَيَّنَهُ أَبُو سَعْدٍ. قَالَ الخَلِيلِيُّ: كَانَ لَهُ حفظٌ وَمَعْرِفَةٌ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ جِدّاً، رَوَى مُتوناً لاَ تُعرفُ. سَمِعْتُ الحَاكِمَ، وَابنَ أَبِي زُرْعَةَ يَقُوْلاَنِ: كَتَبْنَا عَنْهُ الكثيرَ، وَنبرأُ مِنْ عهدَتِهِ. قُلْتُ: عَاشَ ستّاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: الحَسَنُ بنُ الخَضِرِ الأُسْيوطِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ عُمَرَ بنِ خَفيفٍ الدَّرَّاجُ. ١٤٢ - الذُّهْلِيُّ أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ ** الإِمَامُ، العَالِمُ، المُسْنِدُ، المُحَدِّثُ، قَاضِي القُضَاةِ، أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ
(*) تقدمت ترجمته برقم (٥١) من هذا الجزء. (* *) قضاة مصر: ١٦٠، تاريخ بغداد: ١ / ٣١٣ - ٣١٤، ترتيب المدارك: ٣ / ٢٨٦ - ٢٨٨، المنتظم: ٧ / ٩٠، العبر: ٢ / ٣٤٤ - ٣٤٥، الوافي بالوفيات: ٢ / ٤٥، الديباج المذهب: ٢ / ٣٠٥ - ٣٠٧ النجوم الزاهرة: ٤ / ١٣٠، حسن المحاضرة: ٢ / ١٤٧، طبقات =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies