Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Naṣr ibn Jaʿfar ibn ʿAlī al-Azdī al-Muhallabī al-Samarqandī.
The mantle of leadership in the Ḥanafī school ultimately settled upon him.
He transmitted hadith from Aḥmad ibn Yaḥyā, Fāris ibn Muḥammad, Aḥmad ibn Ḥamm, and the scholars of Balkh.
Among those who narrated from him were the jurist ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad and others.
Shihāb al-Dīn Ibn Qāḍī al-Ḥiṣn records that he died in 353 AH.

139 – Al-Mutanabbī, Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Ḥusayn ibn Ḥasan
The poet of the age, Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Ḥusayn ibn Ḥasan al-Juʿfī al-Kūfī, the celebrated man of letters known as al-Mutanabbī.
He was born in 303 AH and spent time among the Bedouin, mastering their language and lore. He was one of the keenest intellects of his era.
He reached the pinnacle of poetic composition, surpassed the earlier masters, and his dīwān spread to every corner of the lands.
He lauded Sayf al-Dawla, the ruler of Syria, and the eunuch Kāfūr, governor of Egypt,

(*) Yatimat al-Dahr, vol. 1, pp. 110-224; Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 102-105; Nuzhat al-Alba, pp. 294-299; al-Muntazam, vol. 7, pp. 24-30; al-Lubab, vol. 3, p. 162; al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 8, p. 566; Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat, vol. 2, p. 285; Wafayat al-A‘yan, vol. 1, pp. 120-125; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, vol. 2, p. 105; al-‘Ibar, vol. 2, p. 300; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 220; Ibn al-Wardi, vol. 1, p. 290; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 6, pp. 236-246; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, pp. 256-259; Lisan al-Mizan, vol. 1, pp. 159-161; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, pp. 340-342; Husn al-Muhadara, vol. 1, p. 560; Ma‘ahid al-Tanassis, vol. 1, pp. 27-33; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, pp. 13-15; Rawdat al-Jannat, p. 41; Hadiyat al-‘Arifin, vol. 1, p. 64; A‘yan al-Shi‘a, vol. 8, pp. 61-278.
نَصْرُ بنُ جَعْفَرِ بنِ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ المُهَلَّبِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ. انتهَتْ إِلَيْهِ الإِمَامَةُ فِي المَذْهبِ. رَوَى عَنْ: أَحْمَدَ بنِ يَحْيَى، وَفَارِسِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدَ بنِ حَمٍّ، وَأَهْلِ بَلْخٍ. رَوَى عَنْهُ: الفَقِيْهُ عبدُ الكَرِيْمِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ. قَالَ شِهَابُ الدِّينِ ابْنُ قَاضِي الحِصْنِ: تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ١٣٩ - المُتَنَبِّي أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بنُ حُسَيْنِ بنِ حَسَنٍ * شَاعِرُ الزَّمَانِ، أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بنُ حُسَيْنِ بنِ حَسَنِ الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ الأَدِيبُ، الشهيرُ بِالمُتَنَبِّي. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وثَلاَثِ مائَةٍ، وَأَقَامَ بِالبَادِيَةِ، يَقتبِسُ اللُّغَةَ وَالأَخبارَ، وَكَانَ مِنْ أَذكيَاءِ عَصْرِهِ. بَلَغَ الذُّروَةَ فِي النَّظمِ، وَأَربَى عَلَى المُتَقَدِّمِيْنَ، وَسَارَ ديواَنُهُ فِي الآفَاقِ. وَمَدَحَ سَيْفَ الدَّوْلَةِ ملكَ الشَّامِ، وَالخَادِمَ كَافوراً صَاحِبَ مِصْرَ،
(*) يتيمة الدهر: ١ / ١١٠ - ٢٢٤، تاريخ بغداد: ٤ / ١٠٢ - ١٠٥، نزهة الالباء: ٢٩٤ - ٢٩٩، المنتظم: ٧ / ٢٤ - ٣٠، اللباب: ٣ / ١٦٢، الكامل لابن الأثير: ٨ / ٥٦٦، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢٨٥، وفيات الأعيان: ١ / ١٢٠ - ١٢٥، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ١٠٥، العبر: ٢ / ٣٠٠، دول الإسلام: ١ / ٢٢٠، ابن الوردي: ١ / ٢٩٠، الوافي بالوفيات: ٦ / ٢٣٦ - ٢٤٦، البداية والنهاية: ١١ / ٢٥٦ - ٢٥٩، لسان الميزان: ١ / ١٥٩ - ١٦١، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٤٠ - ٣٤٢، حسن المحاضرة: ١ / ٥٦٠، معاهد التنصيص: ١ / ٢٧ - ٣٣، شذرات الذهب: ٣ / ١٣ - ١٥، روضات الجنات: ٤١، هدية العارفين: ١ / ٦٤، أعيان الشيعة: ٨ / ٦١ - ٢٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies