Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Abū Khalīfa, al-Ḥasan ibn al-Muthannā, ʿAbdān, Muḥammad ibn Jarīr, and others of their rank. Those who transmitted from him include al-Ḥākim, Ibn Razqawayh, ʿAlī ibn Dāwud al-Razzāz, and a group besides.

Al-Dāraqutnī used to follow in his footsteps when selecting material on al-Shāfiʿī, and he produced on that subject a pamphlet of five quires in which he exposed his mistakes in many places where he departed from the principles of Abū Bakr al-Shāfiʿī. I examined that work and found it to be the effort of a heedless man: he did not understand what he was excerpting, so he corrupted wordings, omitted names from the chains of transmission, and, when nothing else served, simply deemed the transmitter weak.

Abū Muḥammad al-Sabīʿī accused him of fabrication, and Ibn Abī al-Fawāris said, “His books were poor.” Al-Ḥākim also related from ʿUmar who said, “I compared notes with Ibn ʿUqda and put before him a hadith so unusual that it confounded him.”

He died in 357 AH, and he was born in 280 AH.

127 – Mundhir ibn Saʿīd al-Ballūṭī, Abū al-Ḥakam al-Andalusī *

Chief Judge of Córdoba. He belonged to a clan called Kuzna and came from a locality near Córdoba known as Faḥṣ al-Ballūṭ (1).

(*) Tabaqat al-Nahwiyyin wa-l-Lughawiyyin, pp. 319-320; Tarikh Ulama al-Andalus, 2:144-145; Jadhwat al-Muqtabis, pp. 348-349; Fihrisat Ibn Khayr, p. 54; Bughyat al-Multamis, pp. 465-466; Muʿjam al-Udabaʾ, 19:174-185; Muʿjam al-Buldan, 1:492; Inbaʾ al-Ruwat, 3:325; al-Kamil by Ibn al-Athir, 8:674-675; al-Lubab, 1:176; al-Ibr, 2:302-303; Talkhis Ibn Maktum, p. 256; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:288-289; Tarikh Qudat al-Andalus, pp. 66-75; al-Bulgha fi Tarikh Aʾimmat al-Lugha, pp. 264-265; Bughyat al-Wuʿat, 2:301; Nafh al-Tib, 1:372-376 and 2:16-22; Shadharat al-Dhahab, 3:17; Matmah al-Anfus, pp. 237-259; Hadiyat al-ʿArifin, 2:472. (1) See Muʿjam Yaqut, 1:492, and al-Lubab, 1:176.
وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي خَلِيْفَةَ، وَالحَسَنِ بنِ المُثَنَّى، وَعَبْدَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ جَرِيْرٍ، وَطَبَقَتِهِم. وَعَنْهُ: الحَاكِمُ، وَابنُ رَزْقَوَيْه، وَعَلِيُّ بنُ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، وَجَمَاعَةٌ. وَكَانَ الدَّارَقُطْنِيُّ يتَّبعُ خُطَاهُ فِي انْتِخَابِهِ عَلَى الشَّافِعِيِّ، وَعَمِلَ فِي ذَلِكَ رسَالَةً فِي خَمْسِ كَرَارِيْسَ، وَبَيَّنَ أَغَاليطَهُ فِي أَشيَاءَ عديدةٍ يخَالفُ فِيْهَا أُصولَ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، فتَأَمَّلتُهَا، فرَأَيْتُ فعلَهُ فعلَ تغفُّلٍ، لاَ يَعِي مَا يَنْتَخِبُ، فيصحِّفُ، وَيُسْقِطُ مِنَ الإِسنَادِ، وَبدُوْنِ ذَلِكَ يُضَعِّفُ المُحَدِّثَ. وَكَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّبِيْعِيُّ يُكَذِّبُهُ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الفَوَارِسِ: كَانَتْ كُتُبُهُ رَدِيئَةً. وحكَى الحَاكِمُ عَنْ عُمَرَ، قَالَ: ذَاكرتُ ابنَ عُقْدَةَ، فَأَغربتُ عَلَيْهِ حَدِيْثاً. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَمَوْلِدُهُ: سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٢٧ - مُنْذِرُ بنُ سَعِيْدٍ البَلُّوْطِيُّ أَبُو الحَكَمِ الأَنْدَلُسِيُّ * قَاضِي الجَمَاعَةِ بِقُرْطُبَةَ، يُنسَبُ إِلَى قبيلَةٍ يُقَال لَهَا: كُزْنَةَ، وَهُوَ مِنْ مَوْضِعٍ قريبٍ مِنْ قُرْطُبَةَ، يُقَال لَهُ: فحصُ البَلُّوْطِ (١) .
(*) طبقات النحويين واللغويين: ٣١٩ - ٣٢٠، تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ١٤٤ - ١٤٥، جذوة المقتبس: ٣٤٨ - ٣٤٩، فهرسة ابن خير: ص ٥٤، بغية الملتمس: ٤٦٥ - ٤٦٦، معجم الأدباء: ١٩ / ١٧٤ - ١٨٥، معجم البلدان: ١ / ٤٩٢، إنباه الرواة: ٣ / ٣٢٥، الكامل لابن الأثير: ٨ / ٦٧٤ - ٦٧٥، اللباب: ١ / ١٧٦، العبر: ٢ / ٣٠٢ - ٣٠٣، تلخيص ابن مكتوم: ٢٥٦، البداية والنهاية: ١١ / ٢٨٨ - ٢٨٩، تاريخ قضاة الأندلس: ٦٦ - ٧٥، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٢٦٤ - ٢٦٥ بغية الوعاة: ٢ / ٣٠١، نفح الطيب: ١ / ٣٧٢ - ٣٧٦ و٢ / ١٦ - ٢٢، شذرات الذهب: ٣ / ١٧، مطمح الانفس: ٢٣٧ - ٢٥٩، هدية العارفين: ٢ / ٤٧٢. (١) انظر " معجم ياقوت ": ١ / ٤٩٢، و" اللباب ": ١ / ١٧٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies