Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Saʿid ibn Ḥātim narrated to us; Ismāʿīl ibn Mukhlad narrated to us; ʿUbayd ibn Yaʿīsh narrated to me; Manṣūr ibn Wardān, from Abū Ḥamzah al-Thumālī, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said:

The Messenger of Allah ﷺ delivered a sermon to us in the Mosque of al-Khayf and said, “May Allah brighten the face of the person who hears from us a ḥadīth…,” and he related the remainder of the report. (1)

125 – Ibn al-Najm, Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn Ṭāhir al-Mayanajī *

The imam, the ḥāfiẓ, the meticulous scholar: Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn Ṭāhir ibn al-Najm al-Mayanajī.

A tireless, wide-roaming traveller.

He heard ḥadīth from Abū Muslim al-Kajjī, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Muḥammad al-Ḥannāʾī, Aḥmad ibn Hārūn al-Bardījī and their peers, and he perfected his craft under Saʿīd ibn ʿAmr al-Bardaʿī, the companion of Abū Zurʿah.

Those who transmitted from him include: ʿAbd Allāh ibn Abī Zurʿah al-Qazwīnī, Yaʿqūb ibn Yūsuf al-Ardabīlī, Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Tarāsī, Aḥmad ibn Fāris the philologist, and others.

Ibn Fāris used to say, “Ibn al-Najm never saw anyone comparable to himself, and I have never seen anyone like him.”

(1) The isnad is weak because of Abu Hamza al-Thumali (Thabit b. Abi Safiya), yet the report is strengthened by sound corroborating chains. It is authentically transmitted via Ibn Masud in: al-Shafi‘i, 1/14; al-Tirmidhi, no. 2659; Ibn Majah, no. 232; al-Ramahurmuzi, al-Muhaddith al-Fasil, p. 165. It also comes through Zayd b. Thabit in: Ahmad, 5/183; al-Tirmidhi, no. 2658; al-Darimi, 1/75; Ibn Majah, no. 230; al-Ramahurmuzi, p. 164; this chain was declared sound by Ibn Hajar and others. Further supporting lines are found via Jubayr b. Mutim (Ahmad, 4/80, 82; Ibn Majah, no. 231; al-Darimi, 1/74-75), via Abu al-Darda (al-Darimi, 1/75-76), and via Anas (Ahmad, 3/225). (*) Tadhkirat al-Huffaz, 3/931-932; al-Ibar, 2/320; Tabaqat al-Huffaz, p. 377; Shadharat al-Dhahab, 3/36.
سَعِيْدِ بنِ حَاتمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عُبيدُ بنُ يَعِيْشَ، حَدَّثَنِي مَنْصُوْرُ بنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فِي مَسْجِد الخَيْفِ، فَقَالَ: (نَضَّرَ اللهُ امْرَءاً سَمِعَ مِنَّا حَدِيْثاً) ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ ... (١) . ١٢٥ - ابْنُ النَّجْمِ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ طَاهِرٍ المَيَانَجِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ طَاهِرِ بنِ النَّجْمِ المَيَانَجِيُّ. رَحَّالٌ جَوَّالٌ. سَمِعَ: أَبا مُسْلِمٍ الكَجِّيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنَ مُحَمَّدٍ الحنَّائِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ هَارُوْنَ البَرْدِيْجِيَّ، وَطَبَقَتَهُم، وَتَمَهَّرَ بِسَعِيْدِ بنِ عَمْرٍو البَرْدَعِيِّ صَاحبِ أَبِي زُرْعَةَ. رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي زُرْعَةَ القَزْوِيْنِيَّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ يُوْسُفَ الأَرْدُبيلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ التَّرَاسِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ فَارِسَ اللُّغَوِيُّ وَآخرُوْنَ. وَكَانَ ابْنُ فَارِس يَقُوْلُ: مَا رَأَى ابْنُ النَّجْمِ مِثْلَ نَفْسِهِ، وَلاَ رَأَيْتُ مِثْلَهُ
(١) إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة الثمالي واسمه ثابت بن أبي صفية، لكن للحديث شواهد صحيحة يتقوى بها، فقد رواه من حديث ابن مسعود بإسناد صحيح: الشافعي ١ / ١٤، والترمذي (٢٦٥٩) ، وابن ماجة (٢٣٢) والرامهرمزي في " المحدث الفاصل ": ١٦٥. ورواه أحمد ٥ / ١٨٣، والترمذي (٢٦٥٨) والدارمي ١ / ٧٥، وابن ماجة (٢٣٠) ، والرامهرمزي: ١٦٤، من حديث زيد بن ثابت، وصححه الحافظ ابن حجر وغيره، ورواه أحمد ٤ / ٨٠ و٨٢، وابن ماجة (٢٣١) والدارمي ١ / ٧٤، ٧٥، من حديث جبير بن مطعم، ورواه الدارمي ١ / ٧٥، ٧٦ من حديث أبي الدرداء، ورواه أحمد ٣ / ٢٢٥، من حديث أنس. (*) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٣١ - ٩٣٢، العبر: ٢ / ٣٢٠، طبقات الحفاظ: ٣٧٧، شذرات الذهب: ٣ / ٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies