Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Shaʿbān of the year 362 AH, at the age of sixty-seven. His sons—ʿAlī, Aḥmad, Yaḥyā, ʿAbd al-Raḥmān, and Muḥammad—outlived him and transmitted ḥadīth.

119 – Ibn Barzah: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Rudhrawarī*

A remarkably long-lived ḥadīth authority, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Barzah al-Rudhrawarī (1) al-Dāwūdī taught in Hamadhān, relating from Ismāʿīl al-Qāḍī, Muḥammad ibn Ghālib Tamtām, ʿUbayd ibn Sharīk, Ibrāhīm ibn Dizīl, and others.

Ṣāliḥ ibn Aḥmad al-Ḥāfiẓ said, “Nothing reliable is established about Ibn Dizīl. I attended his gathering but did not think well of his state.”

I say: Among those who narrated from him were Abū Bakr ibn Lāl, Abū Ṭāhir ibn Salamah, Ibn Fanjawayh, ʿAlī ibn Jahḍam the Sūfī, Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Imām, ʿAbd al-Raḥmān ibn Shubānah, and others.

He was still teaching ḥadīth in 357 AH.

120 – Ibn Ḥārith: Muḥammad ibn Ḥārith ibn Asad al-Khushani **

The ḥāfiẓ and imām Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ḥārith ibn Asad al-Khushani.

(*) Al-Ibar, vol. 2, p. 323; Mushtabih al-Nisba, vol. 1, p. 61; Ghayat al-Nihaya, vol. 2, p. 176; Tabsir al-Muntabih, vol. 1, p. 137; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 38. (1) Al-Rudhrawari: a nisba indicating origin from Rudhrawar, a town in the Hamadhan region; see al-Lubab, vol. 2, p. 41, and Yaqut’s Muʿjam, vol. 3, p. 78. (**) Tarikh ʿUlamaʾ al-Andalus, vol. 2, pp. 112–113; al-Ikmal by Ibn Makula, vol. 3, p. 261; Jadhwa …
مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ سبعٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً. وَلَهُ مِنَ الأَولاَدِ: عَلِيٌّ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَعبدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٌ، عَاشُوا وَرَوَوا الحَدِيْثَ. ١١٩ - ابْنُ بَرْزَةَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرُّوْذَرَاوَرِيُّ * المُعَمَّرُ، المُسْنِدُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَرْزَةَ الرُّوْذَرَاوَرِيُّ (١) الدَّاوُودِيُّ. حدَّثَ بِهَمَذَانَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ القَاضِي، وَمُحَمَّدِ بنِ غَالِبٍ تَمْتَامٍ، وَعُبَيْدِ بنِ شَرِيكٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ ديزِيلٍ وَغَيْرِهم. قَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ الحَافِظُ: لَمْ يثبتْ فِي ابْنِ ديزِيلٍ، وَهُوَ شَيْخٌ حضَرتُهُ، وَلَمْ أَحْمَدْ أَمرَهُ. قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ لاَل، وَأَبُو طَاهِرٍ بنُ سَلَمَةَ، وَابنُ فَنْجَوَيْه، وعَلِيُّ بنُ جَهْضَمٍ الصُّوْفِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الإِمَامُ، وَعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شُبَانَةَ، وَآخرُوْنَ. حدَّثَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ١٢٠ - ابْنُ حَارِثٍ مُحَمَّدُ بنُ حَارِثِ بنِ أَسَدٍ الخُشَنِيُّ ** الحَافِظُ، الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ حَارِثِ بنِ أَسَدٍ الخُشَنِيُّ
(*) العبر: ٢ / ٣٢٣، مشتبه النسبة: ١ / ٦١، غاية النهاية: ٢ / ١٧٦، تبصير المنتبه: ١ / ١٣٧، شذرات الذهب: ٣ / ٣٨. (١) الروذراوري: نسبة إلى " روذراور ": بلدة بنواحي همذان. انظر " اللباب ": ٢ / ٤١، " ومعجم ياقوت ": ٣ / ٧٨. (* *) تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ١١٢ - ١١٣، الإكمال لابن ماكولا: ٣ / ٢٦١، جذوة =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies