Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Hajjāji, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim, and ʿAbd al-Ghāfir al-Fārisi.

The emir ʿAbd Allāh summoned Abū Bakr Ibn Durayd to tutor this very son of his.

Concerning him Ibn Durayd says in the Maqṣūrah:
(1) The princely son of Mīkāl revived me
after I had become a discarded thing.
(2) Abū al-ʿAbbās spread my shoulders wide
after my reach and arm-span had grown short.
(3) My soul is a ransom for my lord, and may
all beneath the sky be a ransom for my lord.

Al-Ḥākim said: I heard al-Waḍḍāḥī say, “I heard Abū al-ʿAbbās mention the gift his son sent to Ibn Durayd when he composed the Maqṣūrah. I asked, ‘How much actually reached him from you?’ He replied, ‘At that time my hand could reach only three hundred dinars, and I laid them before him.’ (4)

Al-Ḥākim also said: He was offered several prestigious governorships, but he declined them.

He died in Ṣafar 362 AH, at the age of ninety-two.

I say: His audition from ʿAbdān took place in 298 AH.
Two elevated fascicles have come down to us through his transmission.

113 – Ibn Faḍālah, Abū ʿUmar Muḥammad b. Mūsā al-Umawī *

The shaykh, the transmitter, the ḥadith scholar: Abū ʿUmar Muḥammad b. Mūsā b. Faḍālah b.

(1) intashani: the verb means “he seized me and drew me near.” It belongs to the iftaʿala pattern derived from the root nawsh. One says intashat al-dhabiyatu al-arak when a gazelle reaches for (nibbles at) the arak tree. Source: al-Khatib al-Tabrizi, Sharh al-Maqsura. (2) al-waza: a short person. (3) The lines are cited in al-Khatib al-Tabrizi, Sharh Maqsurat Ibn Durayd, pp. 137–138. (4) See Muʿjam al-udaba, 7/8–9. (*) al-Ibar, 2/328; Mizan al-iʿtidal, 4/51; Lisan al-mizan, 5/400–401; al-Nujum …
الحجَّاجِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَعبدُ الغَافِرِ الفَارِسِيُّ. طَلَبَ الأَمِيْرُ عَبْدَ اللهِ أَبَا بَكْرٍ بنَ دُرَيْدٍ لتَأْدِيْبِ وَلَدِهِ هَذَا. وَفِيْهِ يَقُوْلُ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي المقصورَةِ: إِنَّ ابنَ مِيْكَالَ الأَمِيْرَ انتَاشَنِي (١) ... مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ كُنْتُ كَالشَّيْءِ اللَّقى وَمَدَّ ضبعَيَّ أَبُو العَبَّاسِ مِنْ ... بَعْدِ انْقِبَاضِ الذَّرْعِ وَالبَاعِ الوَزى (٢) نَفْسِي الفِدَاءُ لأَمِيْريَّ وَمَنْ ... تَحْتَ السَّمَاءِ لأَمِيْريَّ الفِدَا (٣) قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ الوَضَّاحِيَّ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَبا العَبَّاسِ يذكُرُ صلَةَ ابنِهِ لابنِ دُرَيْدٍ لمَّا عَمِلَ المقصورةَ، فَقُلْتُ: مَا وَصلَ إِلَيْهِ مِنْكَ؟ قَالَ: لَمْ تَصِلْ يَدي إِذْ ذَاكَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثِ مائَةِ دِيْنَارٍ، وضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (٤) . قَالَ الحَاكِمُ: عُرِضَتْ عَلَيْهِ وِلاَيَاتٌ جَلِيلةٌ فَامْتَنَعَ. وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ اثنتَانِ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. قُلْتُ: سمَاعُهُ مِنْ عَبْدَانَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وقعَ لَنَا جُزءانِ عَاليَانِ مِنْ طَريقِهِ. ١١٣ - ابْنُ فَضَالَةَ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى الأُمَوِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى بنِ فَضَالَةَ بنِ
(١) انتاشني: تناولني وأخذني مقربا إليه، وهو " افتعل " من النوش. يقال: انتاشت الظبية الاراك: إذا تناولته " شرح المقصورة " للخطيب التبريزي. (٢) الوزى: القصير. (٣) الابيات في " شرح مقصورة ابن دريد " للخطيب التبريزي: ص ١٣٧ - ١٣٨. (٤) انظر " معجم الأدباء ": ٧ / ٨ - ٩. (*) العبر: ٢ / ٣٢٨، ميزان الاعتدال: ٤ / ٥١، لسان الميزان: ٥ / ٤٠٠ - ٤٠١، النجوم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies