Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

111 – Ibn ʿAdī, ʿAbd Allāh b. ʿAdī b. ʿAbd Allāh al-Jurjānī*

He is the Imām, ḥāfiẓ, critic, and indefatigable traveler, Abū Aḥmad ʿAbd Allāh b. ʿAdī b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Mubārak b. al-Qaṭṭān al-Jurjānī, the author of al-Kāmil on impugnment and validation—a monumental work that fills five large volumes.

He was born in 277 AH; his first audition was in 290, and he set out on his journeys in 297.

Among those from whom he received ḥadith were Buh­lūl b. Isḥāq al-Tanūkhī, Muḥammad b. ʿUthmān b. Abī Suwayd, Muḥammad b. Yaḥyā al-Marwazī, Anas b. al-Salm, ʿAbd al-Raḥmān b. al-Qāsim b. al-Rawwās—the two Damascenes—Abū Khulayfa al-Jumaḥī, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī, ʿImrān b. Mūsā b. Mujāshiʿ, al-Ḥasan b. Muḥammad al-Madīnī, al-Ḥasan b. al-Faraj al-Ghazzī—both disciples of Yaḥyā b. Bukayr—Jaʿfar b. Muḥammad al-Firyābī, Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, al-Ḥasan b. Sufyān al-Nasawī, ʿAbdān al-Ahwāzī, Abū Bakr b. Khuzaymah, al-Baghawī, Abū ʿArūbah, and a great many others in the Two Sanctuaries, Egypt, Syria, Iraq, Khurāsān, and the mountain regions. He lived long, granting him exceptionally high chains of transmission.

He pronounced narrators weak or reliable, authenticated reports, identified hidden defects, and attained pre-eminence in this craft—though a grammatical flaw appears in his writing (1).

Among those who transmitted from him were his own teacher Abū al-ʿAbbās b. ʿUqda and Abū Saʿd al-Mālīnī,

(*) Tarikh Jurjan, pp. 225–227; al-Ansab, 3:221–222; al-Lubab, 1:270; Tadhkirat al-Huffaz, 3:940–942; al-Ibar, 2:337–338; Duwal al-Islam, 1:266; Uyun al-Tawarikh (manuscript), 4:256; Mirat al-Jinan, 2:381; Tabaqat al-Subki, 3:315–316; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:283; al-Nujum al-Zahira, 4:111; Tabaqat al-Huffaz, p. 380; Shadharat al-Dhahab, 3:51; Hadiyat al-Arifin, 1:447; al-Risala al-Mustatrafah, p. 145. (1) In his book al-Kamil fi al-Duafa (The Complete Work on Weak Narrators).
١١١ - ابْنُ عَدِيٍّ عَبْدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ الجُرْجَانِيُّ * هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، النَّاقِدُ، الجَوَّالُ، أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُبَاركِ بنِ القَطَّانِ الجُرْجَانِيُّ، صَاحبُ كِتَابِ (الكَاملِ) فِي الجرحِ وَالتَّعديلِ، وَهُوَ خَمْسَةُ أَسفَارٍ كبارٍ. مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَأَوَّلُ سمَاعِهِ كَانَ فِي سَنَةِ تِسْعِيْنَ، وَارتحَالُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ. فسَمِعَ: بُهْلُولَ بنَ إِسْحَاقَ التَّنُوْخِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عُثْمَانَ بنِ أَبِي سُوَيْدٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى المَرْوَزِيَّ، وَأَنَسَ بنَ السَّلْمِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ القَاسِمِ بنِ الرَّوَّاسَ الدَّمَشْقِيَّينِ، وَأَبا خلِيفةَ الجُمَحِيَّ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ، وَعِمْرَانَ بنَ مُوْسَى بنِ مجَاشعٍ، وَالحَسَنَ بنَ مُحَمَّدٍ المَدِيْنِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ الفَرَجِ الغَزِّيَّ صَاحبَي يَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ، وَجَعْفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيَّ، وَأَبا يَعْلَى المَوْصِلِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ سُفْيَانَ النَّسَوِيَّ، وَعبدَانَ الأَهْوَازِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ خُزَيْمَةَ، وَالبَغَوِيَّ، وَأَبَا عَرُوْبَةَ، وَخلقاً كَثِيْراً فِي الحَرَمَيْنِ، وَمِصْرَ، وَالشَّامِ، وَالعِرَاقِ، وَخُرَاسَانَ، وَالجِبَالِ، وَطَالَ عُمُرُهُ وَعلاَ إِسنَادُهُ. وَجرَّحَ وَعدَّلَ وَصحَّحَ وَعلَّلَ، وَتقدَّمَ فِي هَذِهِ الصِّنَاعَةِ عَلَى لحنٍ فِيْهِ، يظْهَرُ فِي تَأَلِيفِهِ (١) . حَدَّثَ عَنْهُ: شَيْخُهُ أَبُو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَةَ، وَأَبُو سَعْدٍ المَالِيْنِيُّ،
(*) تاريخ جرجان: ٢٢٥ - ٢٢٧، الأنساب: ٣ / ٢٢١ - ٢٢٢، اللباب: ١ / ٢٧٠، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٤٠ - ٩٤٢، العبر: ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨، دول الإسلام: ١ / ٢٦٦، عيون التواريخ: (خ) ٤ / ٢٥٦، مرآة الجنان: ٢ / ٣٨١ طبقات السبكي: ٣ / ٣١٥ - ٣١٦، البداية والنهاية: " ١١ / ٢٨٣، النجوم الزاهرة: ٤ / ١١١، طبقات الحفاظ: ٣٨٠، شذرات الذهب: ٣ / ٥١، هدية العارفين: ١ / ٤٤٧، الرسالة المستطرفة: ١٤٥. (١) في كتابه الكامل في الضعفاء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies