Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (3/116)

Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

a mat that had turned black from long use, and the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed upon it. (1)

Prostration upon these seven body parts is obligatory throughout the prostration. That is, one may not raise any of these limbs while prostrating: neither a hand, nor a foot, nor the nose, nor the forehead, nor any of the seven body parts. If he does so throughout the entire prostration, then there is no doubt that his prostration is invalid, because he has omitted one of the body parts upon which he is required to prostrate.

But if this occurs during the prostration—for example, if a man’s foot itches and he scratches it with the other foot—then this is a matter requiring consideration. It may be said that his prayer is invalid because he has omitted this pillar during part of the prostration.

And it may be said that it is sufficient, because what counts is what is predominant and most of the act. Thus, if for the greater part of the time he is prostrating upon the seven body parts, it is sufficient. Accordingly, the precaution is that he should not raise anything, but should remain patient. Even if he feels an itch in his hand, thigh, or foot, he should wait until he rises from prostration.

Question: If one is unable to prostrate upon some of these body parts, what should he do?

Answer: We have a principle, namely the saying of Allah Most High: “So fear Allah as much as you are able.” [Al-Taghabun: 16]

And the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “When I command you to do something, then do of it whatever

(1) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: Prayer on a mat, no. 380; and Muslim, Book of Mosques, chapter: The permissibility of congregational voluntary prayer and of praying on a mat, khumrah, garment, and other pure items, no. 658 (266).

الحصير الذي اسْوَدَّ من طُولِ ما لُبِسَ وصَلَّى عليه ﷺ (١). والسُّجود على هذه الأعضاء السَّبعة واجب في كل حال السُّجود، بمعنى أنه لا يجوز أن يرفع عضواً من أعضائه حال سجوده، لا يداً، ولا رِجْلاً، ولا أنفاً، ولا جبهة، ولا شيئاً من هذه الأعضاء السبعة. فإن فَعَلَ؛ فإن كان في جميع حال السجود فلا شَكَّ أن سجوده لا يصحُّ؛ لأنه نقص عضواً من الأعضاء التي يجب أن يسجد عليها. وأمَّا إن كان في أثناء السجود؛ بمعنى أن رَجُلاً حَكَّته رِجْلُهُ مثلاً فَحَكَّها بالرِّجْلِ الأخرى فهذا محلُّ نظر، قد يُقال: إنها لا تصحُّ صلاته لأنه تَرَكَ هذا الرُّكن في بعض السجود. وقد يُقال: إنه يجزئه لأن العبرة بالأَعمِّ والأكثر، فإذا كان الأعمُّ والأكثر أنه ساجد على الأعضاء السبعة أجزأه، وعلى هذا فيكون الاحتياط: ألا يرفع شيئاً وليصبر حتى لو أصابته حِكة في يده مثلاً، أو في فخذه، أو في رِجْلِهِ فليصبر حتى يقومَ من السُّجود. مسألة: إذا عَجَزَ عن السُّجود ببعض الأعضاء فماذا يصنع؟ الجواب: لدينا قاعدةٌ؛ وهي قوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]. وقول النبيِّ ﷺ: «إذا أمرتُكم بأمرٍ فأتوا منه ما

(١) أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الحصير (٣٨٠)؛ ومسلم، كتاب المساجد، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات (٦٥٨) (٢٦٦).