Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

a fool is one who deliberately commits an error, whereas one who errs does so out of ignorance and without intent. What Jabir, may Allah be pleased with him, meant by “a fool” was an ignorant person, for another wording states: “so that the ignorant might see it.” (1)

A clothes rack consists of three pieces of wood whose upper ends are joined together, while their legs are spread apart and fixed on the ground. People use it to hang water-skins or other things on it. (2)

However, it is better to pray in two garments, because this affords more complete covering and is more cautious. It is authentically reported from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, that he said: “When Allah grants you ample means, then make use of that abundance. A man may combine his garments upon himself: one may pray in an izar and an upper wrap, in an izar and a shirt …” (3) He mentioned other combinations as well. This indicates that when a person has ample means, two garments are preferable.

Supporting Umar’s view, may Allah be pleased with him, is the fact that the Prophet, peace and blessings be upon him, was asked, “Does one of us pray in a single garment?” He replied, “Does every one of you have two garments?” (4) This indicates that one garment is sufficient; but if Allah has granted us abundance, then let us make use of it, for his words, “Does every one of you have two garments?” indicate that not every person has two garments,

(1) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: Prayer without an upper garment, no. 370. (2) Al-Qamus al-Muhit, p. 127. See also Fath al-Bari, commentary on hadith no. 352. (3) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: Prayer in a shirt and trousers, no. 365. (4) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: Prayer in a single garment, no. 358; and Muslim, Book of Prayer, chapter: Prayer in a single garment, no. 515, on the authority of Abu Hurayrah.
الأحمق هو الذي يرتكب الخطأ عن عمد، والمخطئ الذي يرتكبه عن جهل وعدم عمد، ومراد جابر ﵁ بالأحمق: الجاهل؛ لأنه ورَدَ في لفظٍ آخر: «ليراه الجُهَّالُ» (١). والمشجب: ثلاثة أعواد تُقرن رؤوسُهن، ويُفَرَّج ما بين قوائمها وتثبَّت على الأرض، يستعملها الناس لتعليق الأسقية عليها أو غير ذلك (٢). لكن الأفضل أن يُصلِّي في ثوبين؛ لأنه أبلغُ في السَّتر وأحوط، وصَحَّ عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: «إذا وَسَّع الله عليكم فَأوسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عليه ثيابَهُ، صَلَّى رَجُل في إزارٍ ورداء، في إزارٍ وقميص … » (٣) وذكر أشياء، فدلَّ هذا على أنه إذا كان الإنسان في سَعَة فالثَّوبان أفضل، ويؤيِّد ما ذهب إليه عمر ﵁ أن النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أيُصلِّي أحدُنا في الثَّوب الواحد؟ فقال: «أوَلِكُلِّكُم ثَوبان» (٤)؟ وهذا يدلُّ على أن الثَّوب الواحد مجزئ، لكن إذا أوسع الله علينا فلنوسِّع، لأن قوله: «أوَلِكُلِّكُم ثوبان» يدلُّ على أنه ليس لكلِّ أحد من النَّاس ثوبان، ....
(١) رواه البخاري، كتاب الصلاة: باب الصلاة بغير رداء، رقم (٣٧٠). (٢) «القاموس المحيط» ص (١٢٧)، وانظر: «الفتح» شرح حديث رقم (٣٥٢). (٣) رواه البخاري، كتاب الصلاة: باب الصلاة في القميص والسراويل، رقم (٣٦٥). (٤) رواه البخاري، كتاب الصلاة: باب الصلاة في الثوب الواحد، رقم (٣٥٨)، ومسلم، كتاب الصلاة: باب الصلاة في ثوب واحد، رقم (٥١٥) عن أبي هريرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies