Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

to the place of filth and harm—Allah’s protection is sought—while abandoning the wives Allah created for them, even if they are among the most beautiful of women.

Shaykh al-Islam said: It is forbidden to look at him—that is, at a young man whose being looked at is feared to cause temptation—if one takes enjoyment or pleasure in looking at him, for this is evil. (1) How many a glance has cast turmoil into its beholder’s heart, as Imam Ahmad said. (2)

It is recommended for him to pray in two garments

His statement, “It is recommended for him to pray in two garments,” means that a person should pray in two garments, because they provide better covering. Two garments include an izār (waist-wrapper) and a ridāʾ (upper wrap).

A single garment may be a full upper wrap in which one envelops oneself, and it is authentically reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed wrapped in one. (3) Or it may be an izār, for it is authentically reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Jabir ibn Abdullah, may Allah be pleased with them both: “If it is narrow, then wrap it around your waist.” (4)

Thus, a single garment is sufficient, whether it is a full garment in which one wraps his entire body or an izār. Jabir ibn Abdullah, may Allah be pleased with them both, once prayed wearing an izār, while his upper wrap was hanging on a clothes rack. A man reminded him of this, and he said, “I did this so that a fool like you would see it,” (5) meaning, an ignorant person, not one who behaves badly; for

(1) See Majmu' al-Fatawa, 21:249-253; al-Ikhtiyarat, p. 201. (2) See al-Insaf, 20:54. (3) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: Praying wrapped in a single garment, no. 354; and Muslim, Book of Prayer, chapter: Prayer in a single garment, no. 517, on the authority of Umar ibn Abi Salamah. (4) Agreed upon by al-Bukhari and Muslim; its documentation has previously been cited on p. 151. (5) Narrated by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter: The nape of the neck in prayer, no. 352; and Muslim, Book of Zuhd and Heart-Softening Narrations, chapter: Jabir's lengthy hadith, no. 3008. From the hadith of Jabir.
إلى مَحلِّ القَذَر والأَذَى ـ والعياذ بالله ـ ويَدَعُون ما خلق الله لهم من أزواجهم، ولو كانت من أجمل النساء. وقال شيخ الإسلام: يحرم النَّظر إليه ـ أي: إلى الشَّاب الذي يُخاف من النّظر إليه الفتنة ـ إذا تمتَّع الإنسان بالنَّظر إليه أو تلذَّذ؛ لأن هذا شرٌّ (١)، وكم نظرة أوقعت في قلب صاحبها البلابل، كما قاله الإمام أحمد (٢). وَتُسْتَحبُّ صَلَاتُه فِي ثَوْبَيْنِ .......... قوله: «وتُستَحبُّ صلاتُه في ثَوْبَيْن»، أي: ينبغي للإنسان أن يُصلِّي في ثوبين؛ لأنهما أستر، ومن الثوبين: الإزار والرِّداء ..... والثَّوب الواحد إما أن يكون رداءً سابغاً يلتحف به، وقد ثَبَتَ عن النبيِّ ﵊ أنه صَلَّى ملتحفاً به (٣). وإما أن يكون إزاراً، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال لجابر بن عبد الله ﵄: «إنْ كان ضيِّقاً فاتَّزرْ به» (٤). فالثَّوب الواحد مجزئ، وسواء كان ثوباً سابغاً يلتحف به جميع بدنه أم كان إزاراً، وقد صَلَّى جابرُ بن عبد الله ﵄ في إزار، ورداؤه على المشجب، فذكَّره رَجُلٌ بذلك، فقال: «فعلت هذا ليراه أحمق مثلك» (٥) أي: جاهل، لا سيئ التصرف؛ لأن
(١) انظر: «مجموع الفتاوى» (٢١/ ٢٤٩ ـ ٢٥٣)، «الاختيارات» ص (٢٠١). (٢) انظر: «الإنصاف» (٢٠/ ٥٤). (٣) رواه البخاري، كتاب الصلاة: باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفاً به، رقم (٣٥٤)، ومسلم، كتاب الصلاة: باب الصلاة في ثوب واحد، رقم (٥١٧) عن عمر بن أبي سلمة. (٤) متفق عليه، وقد تقدم تخريجه ص (١٥١). (٥) رواه البخاري، كتاب الصلاة: باب القفا في الصَّلاة، رقم (٣٥٢)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق: باب حديث جابر الطويل، رقم (٣٠٠٨). من حديث جابر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies