Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Section

The author—may Allah have mercy on him—devotes this section to testimony based on testimony. Do not lose sight of the matter of one judge writing to another, for there are two related branches here: one concerning the ruling on a judge’s written communication to another judge, and the other concerning testimony itself, namely testimony based on testimony.

Testimony based on testimony is needed for the following reasons:

First: suppose that the witnesses are in a place far from the court, out in the desert, and are unable to go to the judge.

Second: the witnesses may be in the town, but ill and unable to attend; thus, testimony based on testimony is needed.

Third: the original witnesses may fear for their safety if they testify; thus, testimony based on testimony is needed.

Fourth: the person testified against may be a relative of the original witness, and the witness may not wish people to know that he has testified against him. He therefore delegates his testimony to someone else.

These are four reasons, though there may be others. The point is that need—and at times necessity—calls for testimony based on testimony.

An example of testimony based on testimony is for me to testify that Zayd is owed one hundred riyals by Amr. I then say to another person: “Testify that I testify that Zayd is owed one hundred riyals by Amr,” or, “Testify to my testimony against Amr.” The intended meaning is what matters; the wording is not important. Is testimony based on testimony permissible in every matter? The answer is no. Rather, it is subject to conditions. Hence, the author says:

فَصْلٌ هذا الفصل عقده المؤلف ﵀ للشهادة على الشهادة، ولا يبعد عن ذهنك تذكر كتاب القاضي إلى القاضي، فهنا فرعان: فرع في الحكم في كتاب القاضي إلى القاضي، وفرع في الشهادة وهو الشهادة على الشهادة. والشهادة على الشهادة نحتاج إليها للأمور الآتية: أولاً: لنفرض أن الشهود في مكان بعيد عن مكان القضاء، في بادية، والشهود لا يتمكنون من أن يذهبوا إلى القاضي. ثانياً: ربما يكون الشهود في البلد لكنهم مرضى لا يستطيعون الحضور، فنحتاج إلى الشهادة على الشهادة. ثالثاً: ربما يكون الشهود الأصل يخافون على أنفسهم إذا شهدوا، فنحتاج إلى الشهادة على الشهادة. رابعاً: ربما يكون المشهود عليه من أقارب الشاهد الأصلي، ولا يحب أن يظهر أمام الناس أنه شاهد عليه، فيحمِّلُ الشهادةَ غيرَهُ. هذه أربعة أسباب وربما يكون هناك أسباب أخر، المهم أن الحاجة بل الضرورة أحياناً تدعو إلى الشهادة على الشهادة. مثال الشهادة على الشهادة: أنا أشهد أن زيداً يطلب عمراً مائة ريال، فقلت لآخر: اشهد على أني أشهد أن لزيد على عمرو مائة ريال، أو اشهد على شهادتي على عمرو؛ لأن المقصود المعنى، والصيغة لا تهم، وهل الشهادة على الشهادة تجوز في كل شيء؟ الجواب: لا، بل لا بد فيها من شروط، ولهذا يقول المؤلف:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies