Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

The author gave examples of this, saying: “such as a village.” Can a village be jointly owned by partners? Yes. A group of people may come together, purchase land, lay it out, and build upon it; people then live there, and it becomes a village jointly owned by partners. Such a large village can be divided, with one partner saying to the other: “You take one half, and I will take the other.”

His words, “an orchard,” mean a large orchard whose division causes no harm to either party: such that, if it were divided, its value would not decrease—according to the view that harm consists in a decrease in value—or such that, if it were divided, the benefit of what has been divided would not be lost—according to the second view, which holds that harm consists in the loss of benefit.

His words, “a large house,” refer to a house that can be divided without harm, on condition that its rooms are comparable. But if its rooms are not comparable—for example, if some are a men’s reception room, some a dining room, some a kitchen, or some a women’s sitting room—then dividing it would result in harm. If one portion were assigned to one partner and the other portion to the other, additional compensation would be required. In this case, we say that the partition is a consensual partition. However, if it is a large house that can be divided such that each side has its own amenities, then the partition is compulsory.

His words, “land and spacious shops,” likewise refer to property that can be divided without harm.

His words, “goods measured by volume or weight that are of one kind, such as oils and milk,” refer to oils and milk, which are measured by volume. For example, if you and I jointly own a quantity of clarified butter and wish to divide it, the partner who refuses the division is compelled to do so, because

وضرب المؤلف لهذا أمثلة فقال: «كالقرية» وهل يمكن أن تكون القرية بين شركاء؟ نعم، يمكن أن يجتمع جماعة، ويشتروا أرضاً، ويخططوها، ويبنوها ثم يسكنها الناس، فتكون قرية بين شركاء، فهذه القرية كبيرة يمكن أن يقول الشريك لشريكه: لك النصف، ولي النصف. وقوله: «والبستان» أي: البستان الكبير الذي إذا قسم لا يتضرر أحد بقسمته؛ بحيث لو قسمناه ما تنقص قيمته على القول بأن الضرر هو نقص القيمة، أو بحيث إذا قسمناه لم يفت الانتفاع بما قسم، على القول الثاني الذي يقول: إن الضرر هو فوت الانتفاع. وقوله: «والدار الكبيرة» فهذه تنقسم بلا ضرر، لكن بشرط أن تكون حجراتها متساوية، أما إن كانت حجراتها غير متساوية، مثل أن يكون بعضها مجلساً للرجال، وبعضها مطعماً، وبعضها مطبخاً، أو بعضها صالة للنساء، فهذه لو قسمت لحصل الضرر، ولو جُعل أحدهما للآخر لاحتاجت إلى رد عوض، فهنا نقول: القسمة قسمة تراضٍ، إنما لو كانت دار كبيرة يمكن أن نقسمها، وفي كل جانب منها منافعه، فالقسمة قسمة إجبار. وقوله: «والأرض، والدكاكين الواسعة» كذلك يمكن قسمتها بلا ضرر. وقوله: «والمكيل، والموزون من جنس واحد، كالأدهان، والألبان» الأدهان والألبان مكيلة، فمثلاً: بيني وبينك كمية من السمن، وأردنا أن نقسمها فإنه يجبر الممتنع على القسمة؛ لأن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies