Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

with judicial procedure are not all equally relevant; therefore, they placed it here.

Thus, the connection is that partition among co-owners resembles judicial adjudication between two litigants, for the matter between them is decided and each person’s right is distinguished from that of the other. Moreover, if it is carried out by a divider appointed by them both, it resembles the case of a man appointed as arbitrator by two litigants; and if it is carried out by a divider appointed by the judge, then it is connected to judicial procedure.

The author says: Partition falls into two categories:

The first is consensual partition: a partition that is not effective unless all the partners agree to it.

The second is compulsory partition: a partition for which mutual consent is not stipulated; rather, any partner who refuses is compelled.

The author begins with consensual partition, saying:

“Partition of property that cannot be divided except with detriment or upon payment of compensation is not permissible without the consent of the partners.” This is the criterion for what you have classified as consensual partition. Thus, any property jointly owned by two or more persons that cannot be divided except with detriment or upon payment of compensation is not effective unless all the partners consent. This is because, where there is detriment, no one may be subjected to it unless he himself agrees to bear that detriment, being a sane, adult, and legally competent person. And because, if compensation must be paid, it becomes akin to a sale, since it involves consideration and an item given in exchange; and a sale necessarily requires mutual consent.

If someone were to ask: What is the detriment? Is it physical harm or financial loss? The jurists differed concerning the detriment that prevents partition. Some said:

بالقسمة، بعضها أولى من بعض، فلذلك نقلوه إلى هذا المكان. إذاً المناسبة أن القسمة بين المشتركين، كالقضاء بين الخصمين؛ لأنه فُصِل بينهما، ومُيِّزَ حق كل واحد من الآخر، ثم إن كانت بقاسم منصوب من قبلهما، فهي كالرجل يُحكِّمه الخصمان، وإن كانت بقاسم منصوب من قبل القاضي، فلها ارتباط بالقضاء. يقول المؤلف: إنها تنقسم إلى قسمين: الأول: قسمة تراضٍ، وهي القسمة التي لا تنفذ إلا برضا الشركاء كلهم. الثاني: قسمة إجبار، وهي القسمة التي لا يشترط فيها التراضي، بل من امتنع من الشركاء أجبر. بدأ المؤلف بقسمة التراضي فقال: «لا تجوز قسمة الأملاك التي لا تنقسم إلا بضرر، أو ردِّ عوض إلا برضا الشركاء» هذا الضابط لما قسمته قسمة تراضٍ، فكل مشترك بين شخصين فأكثر لا ينقسم إلا بضرر أو برد عوض فإنه لا ينفذ إلا برضا الشركاء كلهم؛ لأنه إذا كان فيها ضرر فلا يمكن أن يضار أحد إلا إذا رضي بالضرر على نفسه، وهو عاقل بالغ رشيد، ولأنها إذا احتاجت إلى رد عوض صارت بمنزلة البيع، لأن فيها عوضاً ومعوضاً، والبيع لا بد فيه من التراضي. فإذا قال قائل: ما هو الضرر؟ هل هو الضرر البدني أو الضرر المالي؟ اختلف الفقهاء في الضرر المانع من القسمة، فقال

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies