Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

If someone were to say: “How do you answer the reality that the Prime Minister of Britain is a woman, the President of the Philippines is a woman, and likewise among other disbelieving nations?”

We say: If these women have prospered, it is because the ones who actually administer the government are men who support and assist them; they have not exercised sole authority as the queen did in the era of Kisra.

A second answer is that perhaps, had they appointed a man to govern their affairs, they would have prospered more than they do now. And what do we know? Perhaps appointing a woman over those people has diminished their prosperity, though it has not eliminated it altogether. But the Messenger, peace and blessings be upon him, said: “A people who entrust their affairs to a woman will never prosper.” (1)

Thus, in Islam, it is not valid for a woman to hold judicial office, because it is a condition for a judge to be male. The proof is what has preceded.

As for the rationale, they said: this is because a woman is weak in reason, planning, and judgment, and weak in perception; she does not comprehend matters as she should. It is true that there are women who do comprehend, but most women do not.

She also possesses a third characteristic: a woman is easily swayed by emotion; everything can turn her away, and everything can draw her near. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Were you to treat one of them well for a lifetime, then she saw something unpleasant from you, she would say, ‘I have never seen any good from you at all.’” (2) Thus, she is quick to emotion and inclined

(2) Narrated by al-Bukhari in al-Jumu'ah, “Chapter: The Congregational Eclipse Prayer” (1052), and by Muslim in al-Kusuf, “Chapter: What Was Shown to the Prophet During the Eclipse Prayer” (907), on the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with him.
فإن قال قائل: بماذا تجيبون عن الواقع، فرئيسة وزراء بريطانيا امرأة، ورئيسة الفلبين امرأة، وغيرهم من الأمم الكافرة؟ قلنا: نحن نقول: إن هؤلاء إن كانوا قد أفلحوا فلأن الذين يديرون الحكم في الواقع رجال يساعدونها ويعينونها، ولم تستبد هي كما تستبد الملكة في عهد كسرى. جواب آخر نقول: لعلهم لو ولوا أمرهم رجلاً لكانوا أفلح منهم الآن، وما يدرينا؟ فلعل تولية المرأة على هؤلاء القوم نقص من فلاحهم، ولم يفقد الفلاح مطلقاً ولكن نقص، أما الرسول ﵊ فإنه قال: «لن يفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة» (١). إذاً في الإسلام لا يصح أن تتولى امرأة القضاء؛ لأنه يشترط في القاضي أن يكون ذكراً، والدليل هو ما سبق. وأما التعليل فقالوا: لأن المرأة ضعيفة العقل والتدبير والتصرف، وضعيفة الإدراك، فلا تدرك الأمور على ما ينبغي، صحيح أنه يوجد من النساء من تدرك، لكن غالب النساء لا تدرك. أيضاً فيها وصف ثالث وهو أن المرأة قريبة العاطفة، كل شيء يبعدها، وكل شيء يدنيها، يقول النبي ﵊: «لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله، ثم رأت منك سوءاً لقالت: ما رأيت خيراً قط» (٢)، فهي سريعة العاطفة، تنعطف
(١) سبق تخريجه ص (٢٧٢). (٢) أخرجه البخاري في الجمعة/ باب صلاة الكسوف جماعة … (١٠٥٢)، مسلم في الكسوف/ باب ما عرض على النبي في صلاة الكسوف … (٩٠٧) عن ابن عباس ﵄.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies