Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Chapter on Vessels

His statement, “Chapter”: a chapter is that through which one enters into a subject. The scholars, may Allah the Exalted have mercy on them, use the divisions of a book, a chapter, and a section.

A book is a collection of chapters that fall under one general category, while a chapter is a particular type within that category. For example, “grain” includes barley, corn, and rice, yet barley is one thing and rice is another.

Thus, the Book of Purification includes every category that may be described as purification or that is connected to it. The chapters, however, are types within that category, such as the Chapter on Waters, the Chapter on Ablution, and the Chapter on Ritual Bathing, and the like.

As for sections, they consist of issues distinguished from others by certain features, whether conditions or details. At times, they divide a chapter into sections because its issues are extensive—not because some of them have a particular ruling, but simply due to the length of the discussion.

His statement, “Vessels”: this is the plural of vessel, meaning a container. The author mentions them here, even though they are also connected to the Chapter on Foods—since foods can only be eaten from vessels—because they are connected to the Chapter on Waters. Water is a fluid substance that cannot be stored except in a vessel. This is why they mention the Chapter on Vessels after the Chapter on Waters.

It is known that, when something has two relevant contexts, it is more appropriate to mention it in the first context and refer back to it in the second, because if it is deferred

بابُ الآنية قوله: «باب» الباب: هو ما يُدخَلُ منه إلى الشَّيء، والعُلماء رحمهم الله تعالى يضعون: كتاباً، وباباً، وفصلاً. فالكتاب: عبارة عن جملة أبواب تدخل تحت جنس واحد، والباب نوع من ذلك الجنس كما نقول: «حَبٌّ» فيشمل الشعيرَ، والذُّرةَ، والرُّزَّ، لكنَّ الشعير شيءٌ، والرُّز شيءٌ آخر. فمثلاً: كتاب الطَّهارة يشمل كلَّ جنس يصدق عليه أنه طهارة، أو يتعلَّق بها. لكن الأبواب أنواع من ذلك الجنس، كباب المياه، وباب الوُضُوء، وباب الغسل ونحو ذلك. أما الفصول: فهي عبارة عن مسائل تتميَّز عن غيرها ببعض الأشياء، إِما بشروط أو تفصيلات. وأحياناً يُفَصِّلون الباب لطول مسائله، لا لأن بعضها له حكمٌ خاصٌّ، ولكن لطول المسائل يكتبون فصولاً. قوله: «الآنية»، جمع إِناء، وهو الوعاء، وذكرها المؤلِّفُ هنا، وإِن كان لها صلة في باب الأطعمة ـ لأن الأطعمة لا تؤكل إِلا بأوانٍ ـ لأنَّ لها صلة في باب المياه، فإِن الماء جوهر سيَّال لا يمكن حفظه إلا بإِناء؛ ولذلك ذكروا باب الآنية بعد باب المياه، ومعلوم أنَّ من الأنسب إِذَا كان للشيء مناسبتان أن يُذكرَ في المناسبة الأولى ويُحَالُ عليه في الثَّانية؛ لأنَّه إِذا أُخِّرَ

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies