Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

a day and a night, and up to three days is charity. (1) Beyond that, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “It is not lawful for him to remain until he causes him hardship.” (2) “It is not lawful for him”—that is, for the guest—“to remain,” meaning to stay. Thus, if the guest has remained for three days, he should depart and not stay on. The Messenger, peace and blessings be upon him, explained the reason for this, saying, “until he causes him hardship.” It is understood from this rationale that, if he causes no hardship, there is nothing wrong with his remaining, for there are some people who would be pleased if you stayed with them for months—especially if he is a guest staying with bachelors. Bachelors like having a guest stay with them because he provides them companionship, and there are no women who would feel embarrassed or be burdened by the guest.

The point is that the Prophet’s words, peace and blessings be upon him, “until he causes him hardship,” indicate that if no hardship is involved, there is nothing wrong with the guest remaining for more than three days.

In summary, hospitality is obligatory under four conditions:

First: the guest must be a Muslim.

Second: he must be a traveler.

Third: he must be in rural settlements.

Fourth: the period is one day and one night.

(1) Narrated by al-Bukhari in Al-Adab, chapter: “Honoring the guest and personally serving him” (6135), on the authority of Abu Shurayh al-Ka'bi, may Allah be pleased with him. (2) Narrated by Ahmad (2/97), Ibn Majah in Al-At'imah, chapter: “The liver and spleen” (3314), and al-Bayhaqi (9/257). Its chain of transmission has been criticized. See al-Khulasah (1/11) and al-Talkhis (1/25).
اليوم والليلة إلى ثلاث صدقة (١)، وما عدا ذلك فقال النبي ﷺ: «ولا يحل له أن يثوي فيحرجه» (٢) «لا يحل له» أي: للضيف، «أن يثوي» أي: يبقى، إذاً الضيف إذا بقي ثلاثة أيام يغادر ولا يبقى، وقد علَّل الرسول ﷺ ذلك فقال: «فيحرجه» فعُلم من هذا التعليل أنه إذا كان لا يحرجه فلا بأس؛ لأنه يوجد بعض الناس لو يبقى عندك أشهراً فأنت مسرور منه، ولا سيما إذا كان ضيفاً على العزاب، فالعزاب يحبون أن ينزل عليهم الضيف؛ لأنه يؤنسهم، وليس هناك نساء يخجلون، ويتعبون من الضيف. فالمهم أن قول الرسول ﷺ: «فيحرجه» يفيد أنه إذا لم يكن فيه إحراج فلا بأس أن يبقى الضيف، ولو فوق ثلاثة أيام. والحاصل: أن الضيافة واجبة بأربعة شروط: الأول: أن يكون الضيف مسلماً. الثاني: أن يكون مسافراً. الثالث: أن يكون في القرى. الرابع: المدة وهي يوم وليلة.
(١) أخرجه البخاري في الأدب/ باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه … (٦١٣٥) عن أبي شريح الكعبي ﵁. (٢) أخرجه أحمد (٢/ ٩٧)، وابن ماجه في الأطعمة/ باب الكبد والطحال (٣٣١٤)، والبيهقي (٩/ ٢٥٧) والحديث في إسناده مقال، انظر: الخلاصة (١/ ١١)، والتلخيص (١/ ٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies