Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

to defend it, even to the point of killing, because the inviolability of life is greater than that of property. However, this view is weak, because the hadiths are general: “Whoever is killed defending his property is a martyr.” (1) This is general in wording. The man said, “What if he demands my property?” He ﷺ replied, “Do not give it to him.” (2) This too is general. Thus, the correct view is the general one. This matter is not one of retaliation or equivalence; for if it were, we would say that defense is impermissible unless the property under attack were worth the amount of the blood-money. Yet no one has said this. Rather, fighting is permitted because of the violation of the inviolability of property.

Question: If someone looks into your house through a crack in the door, is he like an assailant?

Answer: He is not like an assailant. Rather, his eye may be put out without any need for defensive action. This is how it is reported in the hadith from the Prophet ﷺ (3). Shaykh al-Islam, may Allah have mercy on him, said concerning this that it is not a case of repelling an assailant; rather, it is a case of punishing the transgressor.

However, if the door were open, and a man came and stood at that open door, looking about inside the house, would one have the right to put out his eye? No, because it is the owner of the house who has forfeited the sanctity of his home. But if the door is locked, then the man has preserved its sanctity.

(1) Narrated by al-Bukhari in Al-Mazalim wa al-Ghasb, chapter: “Whoever fights in defense of his property” (2480), and by Muslim in Al-Iman, chapter: “Evidence that whoever intends …” (141), on the authority of Abdullah ibn Amr. (2) Its sourcing was given previously, p. 386. (3) Its sourcing was given previously, p. 157.
أن يدافع عنه مدافعة تصل إلى القتل؛ لأن حرمة النفس أعظم من حرمة المال، ولكن هذا القول ضعيف؛ لأن الأحاديث عامة «من قتل دون ماله فهو شهيد» (١) وهو عام، وقال الرجل: إن طلب مني مالي؟ فقال ﷺ: «لا تعطه» (٢) وهذا عموم أيضاً، فالصواب العموم، وليست المسألة من باب المقابلة والمكافأة؛ لأنه لو كانت من باب المقابلة والمكافأة لقلنا: إنه لا يجوز المدافعة، إلا إذا كان المال الذي صيل عليه بقدر الدية، وهذا لم يقل به أحد، بل المقاتلة من أجل انتهاك حرمة المال. مسألة: لو أن أحداً نظر إلى بيتك من خصاص الباب فهل هو كالصائل؟ الجواب: ليس كالصائل، بل هذا تفقأ عينه بدون مدافعة، هكذا جاء في الحديث عن النبي ﵊ (٣) ـ، وهذا يقول فيه شيخ الإسلام ﵀: إنه ليس من باب دفع الصائل، لكنه من باب عقوبة المعتدي. أما لو كان الباب مفتوحاً، وجاء الرجل، ووقف عند هذا الباب المفتوح، وجعل يتفرج على البيت، فهل له أن يفقأه؟ لا؛ لأن الذي أضاع حرمة بيته صاحب البيت، أما إذا كان الباب موصداً فإن هذا الرجل قد حفظ حرمته.
(١) أخرجه البخاري في المظالم والغصب باب من قاتل دون ماله (٢٤٨٠)، ومسلم في الإيمان باب الدليل على أن من قصد … (١٤١) عن عبد الله بن عمرو ﵄. (٢) سبق تخريجه ص (٣٨٦). (٣) سبق تخريجه ص (١٥٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies