Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

five age categories. Thus, we know that intentional and semi-deliberate killing share something in common with respect to the blood-money, while differing in another respect. They both entail an aggravated blood-money; however, they differ regarding liability and deferment: in semi-deliberate killing, it is borne by the agnatic relatives responsible for blood-money and deferred over three years, whereas in intentional killing it is payable immediately by the offender.

Accidental and semi-deliberate killing likewise share the fact that the blood-money is borne by the agnatic relatives and deferred over three years, but they differ with regard to its aggravation.

They said that the wisdom behind this distinction is that, when we consider the intent present in semi-deliberate killing, we liken it to intentional killing; yet, when we consider the absence of an intent to kill, we liken it to accidental killing. Both considerations are therefore taken into account: insofar as it is intentional, its blood-money is aggravated; and insofar as the killer did not intend to kill, it is made lighter by assigning the blood-money to the agnatic relatives and deferring it over three years.

Know that this aggravation applies only to camels. The other categories are not aggravated. Thus, for example, one is not required to pay twenty-four-karat gold; so long as it is gold, it suffices, provided that it is not defective.

Likewise, there is no aggravation in cattle: rather, half are paid as mature cows and half as yearling calves. In sheep, half are two-year-olds and half are yearlings, if they are sheep; but if they are goats, all of them are two-year-olds. There is no aggravation in any of this. Thus, there is no difference between intentional, semi-deliberate, and accidental killing, which indicates that the blood-money paid in camels is the original standard.

Is there any aggravation on account of time or place?

الخمسة، وبهذا نعرف أن العمد وشبه العمد من ناحية الدية يشتركان في شيء، ويفترقان في شيء، فيشتركان في تغليظ الدية، فكلاهما الدية فيه مغلظة، ويختلفان في التحميل والتأجيل، فشبه العمد على العاقلة مؤجلاً ثلاث سنوات، والعمد على الجاني حالًّا. ويشترك الخطأ وشبه العمد من ناحية الدية في أنها على العاقلة، ومؤجلة بثلاث سنوات، ويختلفان في التغليظ. والحكمة في هذا الاختلاف، قالوا: لأننا إذا نظرنا إلى القصد في شبه العمد ألحقناه بالعمد، وإذا نظرنا إلى عدم قصد القتل ألحقناه بالخطأ، فروعي فيه الأمران، فبالنظر إلى أنه عمد غلَّظناه، وبالنظر إلى أن القاتل لم يقصد القتل خففناه، وجعلنا الدية على العاقلة مؤجلة ثلاث سنوات. واعلم أن التغليظ خاص بالإبل فقط، أما سائر الأصناف فلا تغلظ، فلا يلزم ـ مثلاً ـ أن يدفع ذهباً عيار أربعة وعشرين، فما دام أنه ذهب فإنه يجزئ بشرط عدم كونه معيباً. وكذلك لا تغليظ في البقر، بل تدفع نصفها مسنَّات، ونصفها أتبعة، وفي الغنم نصفها ثنايا، ونصفها أجذعة، إذا كانت من الضأن، أما إذا كانت من المعز فكلها ثنايا، وليس فيها تغليظ، فلا فرق بين العمد، وشبه العمد، والخطأ، وهذا مما يدل على أن دية الإبل هي الأصل. وهل هناك تغليظ بزمان أو مكان؟

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies