Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

the people of gold: one thousand dinars.” (1) Since a dinar was one mithqāl, one thousand dinars equals one thousand mithqāls. The author chose to say “one thousand mithqāls” rather than “one thousand dinars” because dinars may differ. For example, the Saudi dinar is eight mithqāls, whereas in the time of the Prophet, may Allah’s blessings and peace be upon him, and in the early period of Islam, it was one mithqāl.

His statement, “or twelve thousand dirhams of silver”: “of silver” is a specification. A dirham is seven-tenths of a mithqāl; thus, the Islamic dirham is less than the Islamic dinar. Every ten dirhams equal seven mithqāls, so twelve thousand dirhams equal eight thousand four hundred mithqāls of silver.

When we convert twelve thousand dirhams into the pounds in use today, with each pound being equal to eight mithqāls, they equal one thousand and fifty pounds.

Every two hundred dirhams equal fifty-six Saudi riyals; therefore, the blood-money amounts to three thousand three hundred and sixty Saudi silver riyals.

His statement, “or two hundred cattle or two thousand sheep”: the value of a camel varies

(1) This is one version of the hadith of Amr ibn Hazm. It was recorded by al-Nasai in al-Qasamah (oaths in homicide cases), chapter: “Mention of the Hadith of Amr ibn Hazm concerning al-uqul (blood-money assessments)” (8:57-58); al-Darimi in al-Diyat (blood money), chapter: “How much is the blood money in silver and gold?” (275); al-Hakim (1:395-397); al-Tabarani in al-Ahadith al-Tiwal (1:310); Ibn Hibban (6525), ed. al-Afkar al-Dawliyyah; and al-Bayhaqi (4:89). Malik also recorded it in abbreviated form (2:849). Ibn Abd al-Barr said regarding the document of Amr ibn Hazm: “It is a well-known document among the authorities on the Prophet’s biography, and its contents are recognized by the scholars. Its widespread fame makes an isnad (chain of transmission) unnecessary, for, in evidentiary force, it resembles tawatur (mass transmission), due to the people’s acceptance and recognition of it.” Al-Tamhid, 17:338. See also: Nasb al-Rayah, 2:339-341.
أهل الذهب ألف دينار» (١)، وإذا كان الدينار مثقالاً، صار ألف دينار يساوي ألف مثقال، وإنما عدل المؤلف عن ألف دينار إلى ألف مثقال؛ لأن الدنانير قد تختلف، فمثلاً الدينار السعودي ثمانية مثاقيل، بينما كان في عهد النبي ﷺ وفي صدر الإسلام مثقالاً واحداً. قوله: «أو اثنا عشر ألف درهم فضة» «فضة» تمييز، والدرهم سبعة أعشار المثقال، فيكون الدرهم الإسلامي أقل من الدينار الإسلامي، فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل، فالاثنا عشر ألفاً من الدراهم تساوي ثمانية آلاف وأربعمائة مثقال من الفضة. وعندما نحوِّل الاثني عشر ألف درهم إلى الجنيهات الموجودة الآن، والجنيه يساوي ثمانية مثاقيل، تساوي ألفاً وخمسين جنيهاً. وكل مائتي درهم تساوي ستة وخمسين ريالاً سعودياً، فتكون الدية ثلاثة آلاف وثلاثمائة وستين ريال فضة سعودياً. قوله: «أو مائتا بقرة أو ألفا شاة» دية البعير تختلف قيمتها
(١) هذه إحدى روايات حديث عمرو بن حزم، أخرجها النسائي في القسامة/ باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول … (٨/ ٥٧ ـ ٥٨)، والدَّارمي في الديات/ باب كم الدية من الورق والذهب؟ (٢٧٥)، والحاكم (١/ ٣٩٥ ـ ٣٩٧)، والطبراني في الأحاديث الطوال (١/ ٣١٠)، وابن حبان (٦٥٢٥) ط. الأفكار الدولية، والبيهقي (٤/ ٨٩)، وأخرجه مختصراً مالك (٢/ ٨٤٩)، قال ابن عبد البر في كتاب عمرو بن حزم: «هو كتاب مشهور عند أهل السير معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة نستغني بشهرتها عن الإسناد؛ لأنه أشبه التواتر في حجيته لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة. التمهيد (١٧/ ٣٣٨)، وانظر: نصب الراية (٢/ ٣٣٩ ـ ٣٤١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies