Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

delivery, whether she is irrevocably divorced or observing the waiting period for death. In fact, excluding the pregnant woman serves no purpose, because, as mentioned previously, she has neither a longer nor a shorter waiting period: the waiting period following divorce ends with delivery, and the waiting period following death likewise ends with delivery.

The summary of the issue is that if a man divorces one of his wives—whether unspecified or specified—then forgets which one it was, and subsequently dies before lots are drawn, there are two possible cases. Either the divorce was revocable or irrevocable. If it was revocable, they all move to the waiting period for death, because a woman in a revocable divorce remains legally regarded as a wife. If it was irrevocable, they must all observe whichever is longer: the waiting period for death or that for divorce.

Third: A non-pregnant woman who menstruates—and these are the menstrual periods—whose separation takes place during the husband’s lifetime: if she is free or partially emancipated, her waiting period is three complete menstrual periods; otherwise, it is two menstrual periods, ………………

His statement, “Third: a non-pregnant woman,” means one who is not pregnant. If the separation is due to death, her waiting period is four months and ten days. Thus, the waiting period for death is the simplest matter: a woman whose husband has died falls into one of two categories, pregnant or non-pregnant. A pregnant woman’s waiting period ends upon delivery, while a non-pregnant woman’s is four months and ten days. Separation during the husband’s lifetime, however, is the case that involves details.

His statement, “who menstruates—and these are the menstrual periods—whose separation takes place during the husband’s lifetime”: thus, there are three conditions:

First: “non-pregnant,” excluding the pregnant woman.

Second: “who menstruates,” excluding one who does not menstruate.

Third: “whose separation takes place during the husband’s lifetime,” excluding separation through death; both have already been discussed.

الحمل، سواء كانت مبانة أو للوفاة، واستثناء الحامل لا وجه له في الواقع؛ لأن الحامل ليس لها أطول وأقصر كما سبق، فعدة الطلاق وضع الحمل، وعدة الوفاة وضع الحمل. وخلاصة المسألة: أن من طلق واحدة من نسائه مبهمة أو معينة ثم نسيها ثم مات قبل قرعة، فلا يخلو من حالين: إما أن يكون الطلاق رجعياً أو بائناً، فإن كان رجعياً انتقل الجميع إلى عدة الوفاة؛ لأن الرجعية في حكم الزوجة، وإن كان بائناً اعتد الجميع الأطول من عدة وفاة وطلاق. الثَّالِثَةُ: الْحَائِلُ ذَاتُ الأَقْراءِ ـ وَهِيَ الْحِيَضُ ـ الْمُفَارَقَةُ فِي الْحَياةِ، فَعِدَّتُهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ مُبَعَّضَةً ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ كَامِلَةٌ، وَإِلاَّ قَرْءَانِ، .................. قوله: «الثالثة الحائل» يعني غير الحامل، إذا كانت الوفاة فعدتها أربعة أشهر وعشر، ولهذا فعدة الوفاة هي أسهل شيء، فللمتوفى عنها حالان: حامل أو حائل، الحامل بوضع الحمل، والحائل أربعة أشهر وعشر، لكن المفارقة في الحياة هي التي فيها تفاصيل. قوله: «ذات الأقراء ـ وهي الحِيَض ـ المفارقة في الحياة» إذاً ثلاثة شروط: الأول: «الحائل» احتراز من الحامل. الثاني: «ذات الأقراء» احتراز ممن ليست ذات أقراء. الثالث: «المُفارَقة في الحياة» احتراز من المفارَقة بالموت، فقد سبق الكلام عليهما.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies