Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

among the people and shaking their hands, nor in beginning with the person on the right by the door, who may be the youngest of the group.

As for the first point, it is well known that when the Prophet, peace and blessings be upon him, entered, he would sit wherever he found a place at the end of the gathering (1); he would not go around greeting the people one by one.

As for the second, the Prophet, peace and blessings be upon him, had a tooth-stick with which he was cleaning his teeth, and he wished to hand it to the younger of two men. But he was told, “Give it to the elder,” so he gave it to the elder (2). Accordingly, when a person is facing the people, he should begin with the eldest. But when he is holding a vessel and wishes to pass it, he should begin with the right. Thus, if there is one person on his right and another on his left, he gives it to the one on his right.

His statement, “It is recommended to wash one’s hands before a meal,” means that it is recommended to wash one’s hands before eating. The scholars differ concerning this matter: is it sunnah to wash one’s hands before eating in all cases, or only when there is a need?

The apparent view is that a distinction should be made. If there is a need, then wash your hands. Such need includes having touched something that has soiled your hand, or having shaken hands with many people and noticed an unpleasant smell. In that case, it is preferable to wash your hands; otherwise, there is no need.

(1) Reported by al-Tabarani in al-Kabir, 22:158, and by al-Bayhaqi in Shuab al-Iman, 2:156, on the authority of al-Husayn from his father. See also Majma al-Zawaid, 8:277. (2) Reported by al-Bukhari in al-Wudu (Ablution), chapter: “Handing the Siwak to the Elder” (246); and by Muslim in al-Ruya (Dreams), chapter: “The Prophet’s Dream” (2271), on the authority of Ibn Umar.
بالناس ومصافحتهم، ولا من جهة أنه يبدأ من جهة اليمين الذي عند الباب، وهو أصغر القوم. أما الأول فمن المعروف أن النبي ﷺ كان إذا دخل جلس حيث ينتهي به المجلس (١)، ولا يمر على الناس يسلم عليهم. وأما الثاني فلأن النبي ﷺ كان معه مسواك يتسوك به، فأراد أن يناوله الأصغر، فقيل له: كبِّر، فأعطاه الأكبر (٢)، وعلى هذا فإذا كان الإنسان مقبلاً على الناس يبدأ بالأكبر، أما إذا كان بيده إناء وأراد أن يناوله فيبدأ باليمين، فإذا كان عن يمينه واحد، وعن يساره واحد فيعطي الأيمن. قوله: «ويسن غسل يديه قبل طعام» أي: يسن أن يغسل يديه قبل الطعام، وهذه المسألة مختلف فيها، هل من السنة أن يغسل يديه قبل الطعام مطلقاً، أو إذا كان هناك حاجة؟ الظاهر التفصيل، فإذا كان هناك حاجة فاغسل يديك، ومن الحاجة أن تكون قد لمست شيئاً تتلوث به يدك، أو كثر سلام الناس عليك، فأحسست برائحة كريهة، فهنا الأفضل أن تغسل يديك، وإلا فلا حاجة.
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١٥٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ١٥٦) عن الحسين عن أبيه ﵄، وانظر: مجمع الزوائد (٨/ ٢٧٧). (٢) أخرجه البخاري في الوضوء/ باب دفع السواك إلى الأكبر (٢٤٦)؛ ومسلم في الرؤيا/ باب رؤيا النبي ﷺ (٢٢٧١) عن ابن عمر ﵄.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies