Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (12/286)

Section

A woman becomes the owner of her bridal gift upon conclusion of the marriage contract, and she is entitled to the increase in a specified item before taking possession of it; and the converse follows the same principle.

His statement, “A woman becomes the owner of her bridal gift upon conclusion of the marriage contract”: It is known that when a bridal gift is stipulated for a woman, it is either specified or unspecified. A specified gift is where, for example, he says, “I marry you my daughter in return for this car,” or “these dirhams,” or “this house,” or “this garment.” An unspecified gift is where he says, “I marry you my daughter for ten thousand riyals.” The author says that she becomes the owner of her bridal gift by the contract, whether it is specified or unspecified. If it is specified, the matter is clear; but if it is unspecified, what is the benefit of her ownership? The benefit is that it becomes a debt owed to her by the husband.

His statement, “upon conclusion of the marriage contract”: If he says, “Marry me your daughter in return for this house,” and the contract is delayed for ten days, then the house does not belong to her before the contract; rather, it remains the husband’s property.

His statement, “and she is entitled to the increase in a specified item before taking possession of it”: The increase of a specified item belongs to her as soon as the contract is concluded, even if she has not taken possession of it. Thus, if this house, for example, is specified and the marriage contract is concluded in return for it, but consummation is delayed for a year, and during that year the house yields ten thousand riyals in rent, that rent belongs to the wife.

Likewise, if the bridal gift is an animal, such as a sheep, and it gives birth before consummation, the offspring belong to the wife.

If someone were to ask: Is it not possible for the husband to divorce her?

The answer is: Certainly. If he divorces her, she is entitled only to half of it, and he may reclaim from her half of the bridal gift.

فَصْلٌ وَتَمْلِكُ الَمْرأَةُ صَدَاقَهَا بِالعَقْدِ، وَلَهَا نَمَاءُ المُعَيَّنِ قَبْلَ القَبْضِ، وَضِدُّهُ بِضِدِّهِ، قوله: «وتملك المرأة صداقها بالعقد»، من المعلوم أن المرأة إذا أصدقت شيئاً، فإما أن يكون معيناً، أو يكون غير معين، فالمعين مثل أن يقول: زوجتك ابنتي على هذه السيارة، أو هذه الدراهم، أو هذا البيت، أو الثوب، وغير المعين أن يقول: زوجتك ابنتي على عشرة آلاف ريال، يقول المؤلف: تملك صداقها بالعقد، سواء كان معيناً أو غير معين، فإذا كان معيناً فالأمر ظاهر، وإذا كان غير معين فما الفائدة؟ الفائدة أنه يكون لها في ذمة الزوج ديناً. وقوله: «بالعقد» فإذا قال: زوجني ابنتك بهذا البيت، وتأخر العقد عشرة أيام، فالبيت قبل العقد ليس لها، وإنما يكون للزوج. قوله: «ولها نماء المعين قبل القبض»، فالشيء المعين لها نماؤه بمجرد العقد، وإن لم تقبضه، فهذا البيت مثلاً عيَّنه، وعقد له عليها به، وتأخر الدخول لمدة سنة، فحصل في هذه السنة من أجرة البيت عشرة آلاف ريال، فهذه الأجرة تكون للزوجة. كذلك لو كان المهر حيواناً كشاة مثلاً، وولدت قبل الدخول، فالأولاد للزوجة. فإذا قال قائل: أليس من الممكن أن يطلقها الزوج؟ فالجواب: بلى، وإذا طلقها لم يكن لها إلا نصفه، ويرجع عليها بنصف المهر.