Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

they are extremely cautious about cauterizing a person’s lower back. Thus, in such a case, if we know that his sexual desire will not return, there is no benefit in postponement, for his case resembles that of a man whose penis has been severed, for whom recovery cannot be hoped; indeed, it is certain that he is incapable of intercourse.

As for the reason for deferring the matter for a year, they said: it is so that all four seasons may pass over him: spring, summer, autumn, and winter.

Spring begins with the sign of Aries, when night and day become equal after the long nights. The season of spring comprises Aries, Taurus, and Gemini. Summer begins when the daytime reaches its greatest length, and it comprises Cancer, Leo, and Virgo. Then autumn begins, when night and day become equal after the long days, and it comprises Libra, Scorpio, and Sagittarius. Winter then begins when the night reaches its greatest length and the day starts to increase until night and day become equal, at which point spring begins.

The scholars say: if he is granted this one-year respite and the seasons pass over him, it will become clear whether his impotence is due to his natural constitution. In that case, the changing seasons will not benefit him, for a person has four natural qualities: heat, cold, moisture, and dryness. One of these four qualities may predominate, such that one season of the year does not suit him while another does. This is why the matter is deferred for a year, so that his condition may become clear.

Question: Is a man’s weakness in intercourse considered impotence? It is not. So long as he is able to have intercourse, he is not impotent, even if he has intercourse only once a month, for example, because it has been established that he is able to have intercourse.

Question: Can a person be partially impotent, meaning

يحترزون جداً من كي الإنسان في صُلبه، فمثل هذا إذا علمنا أنها لن تعود شهوته فلا فائدة من التأجيل؛ لأن ذلك يشبه المجبوب الذي لا يرجى، بل يقطع بعدم قدرته على الوطء. أما تعليل التأجيل بسنة فقالوا: لأجل أن تمر عليه الفصول الأربعة، وهي: فصل الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء. فصل الربيع يبتدئ من برج الحَمل، إذا تساوى الليل والنهار بعد طول الليل، ففصل الربيع له الحَمل والثور والجوزاء، وفصل الصيف يكون إذا بلغ النهار نهايته في الطول، وله السرطان والأسد والسنبلة، ثم بعد ذلك يبتدئ فصل الخريف، وذلك إذا تساوى الليل والنهار بعد طول النهار، وله الميزان والعقرب والقوس، ثم يدخل فصل الشتاء إذا انتهى طول الليل وبدأ النهار يزيد حتى يتساوى الليل والنهار، فيدخل فصل الربيع. فالعلماء يقولون: إذا أُجل هذه السنة وتعاقبت عليه الفصول، فإنه يتبين إن كان عنيناً طبيعة فلا ينتفع باختلاف الفصول؛ لأن في الإنسان طبائع أربعة، وهي الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليبوسة فقد يكون هناك غلبة إحدى الطبائع الأربع فلا يناسبها هذا الوقت من فصل السنة، ويناسبها الفصل الثاني؛ فلهذا أجل سنة ليتبين أمره. مسألة: هل ضعف الرجل في الجماع عُنَّة؟ ليس عُنة، فما دام يستطيع الجماع فإنه ليس بعنة، حتى لو كان لا يجامع في الشهر إلا مرة ـ مثلاً ـ؛ لأنه ثبت أنه يجامع. مسألة: هل يمكن أن يكون الإنسان عنيناً متبعضاً، بمعنى

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies