Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

women.” (1) That is, leave them alone, for the door is open to you. However, you cannot marry more than one wife if you fear that you will not be just. Thus, the meaning here is to clarify permissibility, not to encourage plural marriage.

Accordingly, restricting oneself to one wife is safer. Nevertheless, if a person feels that one wife will not suffice for him or keep him chaste, then we would tell him to marry a second, third, or fourth wife, so that he may attain peace of mind, lower his gaze, and find inner ease.

Religious, …

His statement, “religious”: that is, a woman of religion, for the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “A woman is married for four reasons: her wealth, her lineage, her beauty, and her religion. So seek the religious woman; may you prosper.” (2)

A religious woman assists him in obeying Allah, properly raises the children under her care, protects him in his absence, and safeguards his wealth and home. Unlike the irreligious woman, she may harm him in the future. This is why the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “So seek the religious woman.” If religion is accompanied by beauty, wealth, and lineage, then that is light upon light. Otherwise, what one ought to choose is the religious woman.

If a man has two women before him: one is beautiful and free of immorality or licentiousness, while the other is less beautiful but more religious, which should he choose? He should choose the more religious one.

Yet sometimes a person is infatuated with beauty, and if he knows that

(1) Narrated by al-Bukhari, Book of Partnerships, chapter: Partnership involving an orphan and the heirs (2494); and Muslim, Book of Tafsir, chapter: Explanation of various verses (3018). (2) Narrated by al-Bukhari, Book of Marriage, chapter: Compatibility in religion (5090); and Muslim, Book of Marriage, chapter: The recommendation to marry a woman of religious commitment (1466), on the authority of Abu Hurayrah.
النِّسَاءِ﴾ (١)، أي: اتركوهن والباب أمامكم مفتوح لكم، إلا أنه لا يمكن أن تتزوجوا أكثر من واحدة إذا كان في حال خوف عدم العدل، فيكون المعنى هنا بيان الإباحة لا الترغيب في التعدد. وعلى هذا فنقول: الاقتصار على الواحدة أسلم، ولكن مع ذلك إذا كان الإنسان يرى من نفسه أن الواحدة لا تكفيه ولا تعفه، فإننا نأمره بأن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة، حتى يحصل له الطمأنينة، وغض البصر، وراحة النفس. دَيِّنَةٍ، ............ قوله: «ديِّنَةٍ»، أي: صاحبة دين، لقول النبي ﷺ: «تنكح المرأة لأربع: لمالها وحسبها وجمالها ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» (٢). فالديِّنة تعينه على طاعة الله، وتصلح من يتربى على يدها من أولاده، وتحفظه في غيبته، وتحفظ ماله وتحفظ بيته، بخلاف غير الدينة فإنها قد تضره في المستقبل، ولهذا قال النبي ﵊: «فاظفر بذات الدين»، فإذا اجتمع مع الدين جمال ومال وحسب فذلك نور على نور، وإلا فالذي ينبغي أن يختار الديِّنة. فلو اجتمع عند المرء امرأتان: إحداهما جميلة وليس فيها فسق أو فجور، والأخرى دونها في الجمال لكنها أدين منها، فأيهما يختار؟ يختار الأدين. لكن أحياناً بعض الناس يكون مولعاً بالجمال، وإذا علم أن
(١) أخرجه البخاري في الشركة/ باب شركة اليتيم وأهل الميراث (٢٤٩٤)؛ ومسلم في التفسير/ باب في تفسير آيات متفرقة (٣٠١٨). (٢) أخرجه البخاري في النكاح/ باب الأكفاء في الدين (٥٠٩٠)؛ ومسلم في النكاح/ باب استحباب نكاح ذات الدين (١٤٦٦) عن أبي هريرة ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies