Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

This is correct, because the sunnah establishes it: the Prophet, may Allah’s blessings and peace be upon him, said to the woman experiencing irregular bleeding: “Regard yourself as menstruating for six or seven days, according to Allah’s knowledge, then bathe.” (1)

This also accords with reality, for in the case of most women it lasts six or seven days.

His statement, “The shortest period of purity between two menstrual periods is thirteen days,” means that if bleeding comes to her ten days after she became pure, it is not menstruation. Whatever she sees before thirteen days have passed is not menstruation, though it is subject to the rulings of irregular bleeding.

The evidence for this is what has been related from Ali, may Allah be pleased with him: a woman came and said that her waiting period had ended within one month. Ali said to Shurayh, “Rule on her case.” He replied, “If she brings testimony from among her close relatives—people whose religious commitment and character are known—it is accepted; otherwise, it is not.” Ali said, “Qālūn”—meaning, “good” in the Byzantine language. (2)

(1) Narrated by Ahmad, 6:439; Abu Dawud, Book of Purification, chapter: “Whoever says that when menstruation begins, she leaves off prayer,” no. 287; al-Tirmidhi, Chapters on Purification, chapter: “Reports concerning the mustahadah (woman experiencing irregular bleeding) combining the two prayers,” no. 128; and others. Abu Hatim al-Razi judged the hadith weak. Al-Daraqutni said: “Ibn Aqil alone narrated it, and he is not strong.” Al-Bayhaqi made a similar statement. I say: Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil was described by al-Bukhari as “close to acceptable in hadith.” Al-Dhahabi said: “His hadith is sound; Ahmad and Ishaq relied upon him.” Al-Mughni, 1, no. 3337. Ibn Hajar said: “He is truthful, though there is some weakness in his hadith, and it is said that he changed in his later years.” Al-Taqrib, p. 542. The hadith was authenticated by Ahmad ibn Hanbal, al-Tirmidhi, and al-Nawawi, and graded hasan by al-Bukhari. See: Al-Ilal al-Kabir of al-Tirmidhi, 1:187; Al-Ilal of Ibn Abi Hatim, 1:51, no. 123; Al-Khulasah, no. 632; Al-Talkhis, no. 224. (2) Narrated by al-Bukhari in suspended form, using a tentative wording, in the Book of Menstruation, chapter: “If a woman menstruates three times in one month.” Ibn Hajar said: “Al-Darimi narrated it with a connected chain, and its narrators are trustworthy.” See: Sunan al-Darimi, no. 854; Fath al-Bari, commentary on the chapter heading of hadith no. 325.
وهذا صحيح؛ لثبوت السُّنَّة به؛ حيثُ قال ﷺ للمستحاضة: «فَتَحيَّضِي ستَّة أيَّامٍ، أو سبعة أيَّام في علم الله، ثم اغتسلي» (١). وهذا أيضاً هو الواقع، فإِنه عند غالب النساء يكون ستًّا، أو سبعاً. قوله: «وأَقَلُّ الطُّهرِ بين الحَيْضَتَين ثَلاثَة عشَرَ يوماً»، وكذا لو أتاها بعد عشرة أيام بعد طُهْرِها، فليس بحيض، فما تراه قبل ثلاثة عشر يوماً ليس بحيض، لكن له حُكْم الاستحاضة. والدَّليل على ذلك: ما رُويَ عن عليِّ ﵁ أن امرأة جاءت، وقالت: إِنها انْقَضَت عدَّتُها في شهر، فقال علي لشُرَيحٍ: «اقْضِ فيها»، فقال: «إِن جاءت ببيِّنة من بطانة أهلها ممن يُعرف دينه وخلقه فهي مقبولة، وإِلا فلا. قال علي: «قالون» أي جيِّد بالرُّومية (٢).
(١) رواه أحمد (٦/ ٤٣٩)، وأبو داود، كتاب الطهارة: باب من قال إِذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة: رقم (٢٨٧)، والترمذي، أبواب الطهارة: باب ما جاء في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين، رقم (١٢٨) وغيرهم. والحديث وهّنه أبو حاتم الرازي، وقال الدارقطني: «تفرَّد به ابنُ عقيل، وليس بقويٍّ»، ونحوه قال البيهقي. قلت: عبد الله بن محمد بن عقيل، قال عنه البخاري: «مقارب الحديث». قال الذهبي: «حسن الحديث؛ احتجَّ به أحمد وإسحاق»، «المغني» له (١/رقم ٣٣٣٧). قال ابن حجر: «صدوق في حديثه لين، ويُقال تغيَّر بأخَرَة» «تقريب» (٥٤٢). وصحَّح الحديث: أحمد بن حنبل، والترمذي، والنووي، وحسَّنه البخاري. انظر: «علل الترمذي الكبير» (١/ ١٨٧)، «العلل» لابن أبي حاتم (١/ ٥١) رقم (١٢٣)، «الخلاصة» رقم (٦٣٢)، «التلخيص» رقم (٢٢٤). (٢) رواه البخاري معلَّقاً بصيغة التمريض، كتاب الحيض: باب إِذا حاضت في شهر ثلاث حيض. قال ابن حجر: وصله الدارمي ورجاله ثقات. انظر: «سُنن الدارمي» رقم (٨٥٤)، «الفتح» شرح ترجمة حديث رقم (٣٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies