Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (11/276)

Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

and a daughter’s daughter, we assign both the position of a daughter, so they receive the daughter’s share; according to the author’s view, they share it equally.

According to the second view, however, the male receives the share of two females. Thus, if a person dies leaving a daughter’s son, a daughter’s daughter, and the son of a full sister, the daughter’s son and daughter’s daughter are assigned the position of a daughter, while the son of the full sister is assigned the position of a full sister. We then suppose that the deceased left a daughter and a full sister: the daughter receives one-half, and the full sister receives the remainder as a residuary. Accordingly, the daughter’s son and daughter’s daughter receive one-half, while the son of the full sister receives the remainder. The son of the full sister therefore inherits more than the daughter’s son and daughter’s daughter, since—according to the author’s view—they receive one-half, with one-quarter for each. According to the second view, the one-half is divided into three shares: two for the daughter’s son and one for the daughter’s daughter.

His statement, “The children of sons’ daughters and the children of sisters are like their mothers”: if a person dies leaving a daughter’s daughter and a son’s daughter’s daughter, the daughter’s daughter is connected to the heir through one degree, whereas the son’s daughter’s daughter is connected through two degrees. It is therefore as though he died leaving a daughter and a son’s daughter.

If a person dies leaving a daughter’s daughter, a son’s daughter’s daughter, and a paternal aunt, the daughter’s daughter receives one-half, and the son’s daughter’s daughter receives one-sixth, completing two-thirds. The paternal aunt receives one-sixth as a prescribed share and the remainder as a residuary, because she is connected through the father. Thus, if we suppose that the deceased left a daughter, a son’s daughter, and a father, the inheritance is as follows: the daughter receives one-half, the son’s daughter receives one-sixth, completing two-thirds, and the father receives one-sixth as a prescribed share and the remainder as a residuary.

وبنت بنت نجعلهما بمنزلة البنت فلهما ميراث البنت ـ على كلام المؤلف ـ يستويان فيه. وعلى القول الثاني: للذكر مثل حظ الأنثيين، فلو مات ميت عن ابن بنت وبنت بنت وعن ابن أخت شقيقة، نزل ابن البنت وبنت البنت منزلة البنت، ونزل ابن الأخت الشقيقة منزلة الأخت الشقيقة، وقَدِّر كأن الميت مات عن بنت وأخت شقيقة، فللبنت النصف وللأخت الشقيقة الباقي بالتعصيب، فابن البنت وبنت البنت لهما النصف وابن الأخت الشقيقة له الباقي، فابن الأخت الشقيقة صار أكثر إرثاً من ابن البنت وبنت البنت؛ لأنهما ـ على كلام المؤلف ـ لهما النصف لكل واحد الربع، وعلى القول الثاني النصف مقسوماً على ثلاثة، لابن البنت اثنان، ولبنت البنت واحد. وقوله: «وولد بنات البنين وولد الأخوات كأمهاتهم»، فلو هلك هالك عن بنت بنت وبنت بنت ابن، فبنت البنت تصل إلى الوارث بدرجة واحدة، وبنت بنت الابن تصل إلى الوارث بدرجتين، فكأنه مات عن بنت وبنت ابن. هلك هالك عن بنت بنت، وبنت بنت ابن، وعمة، لبنت البنت النصف ولبنت بنت الابن السدس تكملة الثلثين، وللعمة السدس فرضاً والباقي تعصيباً؛ لأنها مدلية بالأب، فإذا قدرنا أن الميت مات عن بنت وبنت ابن وأب، فالميراث هكذا، للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين، وللأب السدس فرضاً والباقي تعصيباً.