Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

If a person dies leaving a full sister and a paternal uncle, she receives one-half.

If a person dies leaving two full sisters, neither receives one-half, because she is not alone.

If a person dies leaving a full sister and a full brother, she is not entitled to one-half, because the condition is that she be alone. Here we add two conditions: that there be no inheriting descendant and no inheriting male ascendant. Thus, a full sister must be alone, with no inheriting descendant and no inheriting male ascendant present. The inheriting descendants are the son, daughter, son’s son, son’s daughter, and the like; and the male ascendants are the father, grandfather, and the like.

If a person dies leaving a full sister and a father, she does not receive one-half, because of the presence of an inheriting male ascendant. Likewise, if he dies leaving a daughter and a full sister, the full sister does not receive the fixed half-share because of the presence of an inheriting descendant.

His statement, “Or for a single paternal half-sister,” means that a paternal half-sister likewise inherits one-half when she is alone. However, we add three conditions: that there be no inheriting descendant, no inheriting male ascendant, and no full sibling.

His statement, “Two-thirds is for two or more of all of these, provided that they are not made residuary heirs by a male relative,” means that two-thirds is for two or more daughters, son’s daughters, full sisters, or paternal half-sisters. But he said, “provided that they are not made residuary heirs by a male relative,” for if they are made residuary heirs by a male relative, they do not receive one-half. The rule here is that whenever one woman is entitled to one-half in a case, two or more of them are entitled to two-thirds.

The proof for this is the saying of Allah, Exalted is He: “Allah instructs you concerning

هلك هالك عن أخت شقيقة وعم فلها النصف. هلك هالك عن أختين شقيقتين ليس لها النصف؛ لأنها ليست وحدها. هلك هالك عن أخت شقيقة وأخ شقيق لا تستحق النصف؛ لأن الشرط أن تكون وحدها، وهنا نزيد شرطين: ألا يوجد فرع وارث، ولا أصل من الذكور وارث، إذاً الأخت الشقيقة لا بد أن تكون وحدها، وألا يوجد فرع وارث، ولا أصل من الذكور وارث، والفرع الوارث الابن والبنت وابن الابن وبنت الابن وما أشبه ذلك، والأصل من الذكور الأب والجد وما أشبه ذلك. لو هلك هالك عن أخت شقيقة وأب فليس لها النصف؛ لوجود أصل من الذكور وارث، ولو هلك عن بنت وأخت شقيقة ليس لها النصف فرضاً لوجود فرع وارث. قوله: «أو لأب وحدها» أيضاً الأخت لأب إذا كانت وحدها ترث النصف، لكن نزيد ثلاثة شروط ألا يوجد فرع وارث، ولا أصل من الذكور وارث، ولا أحد من الأشقاء. قوله: «والثلثان لثنتين من الجميع فأكثر إذا لم يُعَصَّبْنَ بذكَر» الثلثان لثنتين فأكثر من البنات، أو بنات الابن، أو الأخوات الشقيقات، أو الأخوات لأب، لكن قال: «إذا لم يُعَصَّبْنَ بذكر» فإن عصبن بذكر فليس لهن النصف، وهنا قاعدة أنه متى استحقت الواحدة النصف في مسألة فالثنتان فأكثر يستحققن الثلثين. والدليل على ذلك قول الله ﷿: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies