Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

As for the domestic donkey, it is forbidden to eat and impure, as stated in the hadith of Anas, may Allah be pleased with him: the Prophet, peace and blessings be upon him, instructed Abu Talhah, may Allah be pleased with him, to proclaim on the day of Khaybar: “Allah and His Messenger forbid you the flesh of domestic donkeys, for it is filth—or impure.” (1)

His statement, “and the mule born from it is impure,” means: from the domestic donkey. A mule is an animal born when a donkey mates with a mare.

The reason for this ruling is to give precedence to the prohibitive side, because this mule is produced from a horse and a domestic donkey in a manner by which one cannot be distinguished from the other. Thus, the unlawful cannot be avoided except by also avoiding what is lawful.

If it is born from a wild donkey—as when a wild donkey mates with a mare—then this mule is pure, because the wild donkey is pure, the horse is pure, and whatever is born from two pure animals is pure.

Since these animals are impure, their leftovers—that is, what remains of their food and drink—are impure. Thus, if a domestic donkey drinks from a vessel and some water remains after it has drunk, then it is impure according to the author’s view.

Many scholars hold that the leftovers of these animals are pure if they are among those that frequently move about among us. (2)

(1) Reported by al-Bukhari, Book of Slaughtered Animals and Hunting, chapter: “The Meat of Domestic Donkeys,” no. 5528; and Muslim, Book of Hunting and Slaughtered Animals, chapter: “The Prohibition of Eating the Meat of Domestic Donkeys,” no. 1940. (2) See: Al-Mughni, 1:68; Majmu al-Fatawa, 21:520, 621.
وأما الأهليُّ فهو محرَّمٌ نجِسٌ كما في حديث أنس ﵁ أنَّ النبيَّ ﷺ أمر أبا طلحة ﵁ أن يِناديَ يومَ خيبر: «إِنَّ الله وَرسولَه ينهيانكم عن لحوم الحُمُر الأهليَّة، فإِنها رجس أو نجس» (١). قوله: «والبغل منه: نَجِسةٌ»، أي: من الحمار الأهليِّ، والبغل: دابَّة تتولَّد من الحمار إِذا نَزَا على الفرس. وتعليل ذلك: تغليب جانب الحظر؛ لأن هذا البغل خُلِقَ من الفرس والحمار الأهليِّ، على وجه لا يتميَّز به أحدهما عن الآخر؛ فلا يمكن اجتناب الحرام إِلا باجتناب الحلال. فإِن كان من حمار وحشيٍّ، كما لو نزا حمارٌ وحشيٌّ على فرس، فإِن هذا البغل طاهرٌ، لأن الوحشيَّ طاهرٌ، والفرسَ طاهرٌ، وما يتولَّدُ من الطاهر فهو طاهر. وإذا كانت هذه الأشياء نجسة، فإن آسارَها ـ أي بقية طعامها وشرابها ـ نجسة. فلو أن حماراً أهليًّا شرب من إِناء، وبقي بعد شربه شيء من الماء، فإِنه نجس على كلام المؤلِّف. وذهب كثيرٌ من أهل العلم إِلى أن آسار هذه البهائم طاهرةٌ إِذا كانت كثيرةَ الطَّواف علينا (٢).
(١) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد: باب لحوم الحمر الإِنسية، رقم (٥٥٢٨)، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح: باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، رقم (١٩٤٠). (٢) انظر: «المغني» (١/ ٦٨)، «مجموع الفتاوى» (٢١/ ٥٢٠، ٦٢١) ......................

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies