Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

We reply: since it is assessed at death, the recipient may not dispose of it except with security and safeguards for the heirs.

If someone asks: Why do you not allow him to dispose of one-third of it? For if we suppose that the deceased dies leaving nothing but this gift, its recipient would take one-third of it. We reply: there is another possibility: this person may die owing a debt, and if he dies indebted, the recipient has no share at all.

His statement: “Earlier and later bequests are treated equally, while gifts are executed in the order in which they were made.” The author began by explaining the differences between a gift and a bequest, though they share most of their rulings. Above all, we must understand the distinction between them: a bequest is an instruction for property to be given after death—for example, when one says, “When I die, give so-and-so such-and-such”—whereas a gift is a voluntary transfer of property during a terminal illness.

They are alike in that it is not permissible to make a bequest to an heir, nor to a non-heir for more than one-third; likewise, it is not permissible to give an heir or a non-heir more than one-third.

They are also alike in that both carry less reward and merit than a gift made in good health, for there are three ranks:

First: a gift made in good health.

Second: a gift made during a terminal illness.

Third: a bequest.

فنقول: إذا كان يعتبر عند الموت فإن هذا المُعْطَى لا يتصرف إلا بتأمين وتوثيق للورثة. فإن قال قائل: لماذا لا تجيزون له أن يتصرف بثلثها؛ لأننا لو قدرنا أن الميت مات وليس عنده إلا هذه العطية أخذ المُعْطَى ثلثها؟ فنقول: هناك احتمال آخر: أن يموت هذا الميت وعليه دين، وإذا مات وعليه دين فإنه لا حظَّ للمُعْطَى. قوله: «ويسوَّى بين المتقدم والمتأخر في الوصية، ويبدأ بالأول فالأول في العطية» بدأ المؤلف ببيان الفروق بين العطية والوصية وهما تتفقان في أكثر الأحكام، ويجب أن نعلم الفرق بين العطية والوصية قبل كل شيء، فالوصية إيصاء بالمال بعد الموت، بأن يقول: إذا مِت فأعطوا فلاناً كذا، والعطية تبرع بالمال في مرض الموت. فتشتركان في أنه لا يجوز أن يوصي لوارث، ولا لغير وراث بما فوق الثلث، ولا يجوز أن يعطي وارثاً ولا غير وارث ما فوق الثلث. وتشتركان أيضاً في أنهما أدنى أجراً وثواباً من العطية في الصحة؛ لأن المراتب ثلاث: الأولى: عطية في الصحة. الثانية: عطية في مرض الموت. الثالثة: وصية.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies