Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (1/435)

Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

liquid, do not go near it.” (1) This narration is weak, as Shaykh al-Islam stated. (2)

Impurity does not spread through fat, whether it is solid or liquid, unlike water, through which substances penetrate.

However, if the impurity is potent and abundant, the clarified butter is little, and the impurity has affected it, can it be purified?

Some scholars said that it cannot, because substances do not penetrate fat. (3) Thus, if we were to bring water and pour it over it, the water would not enter the fat; rather, it would remain separate from it.

Others said that it can be purified by boiling it with water until the smell and taste of the impurity disappear, after the physical substance of the impurity has been removed. (817)

This view is based on the preceding principle: impurity is a foul substance, and whenever it is removed, its ruling is removed as well.

If the location of an impurity is unknown, he must wash until he is certain that it has been removed, …

His statement, “If the location of an impurity is unknown, he must wash until he is certain that it has been removed,” means that if an impurity affects something and its location is unknown, whatever it has affected must be washed until one is certain that it has been removed.

Know that what has been affected by impurity falls into one of two cases:

(1) Narrated by Ahmad (2:232-233) and Abu Dawud, Kitab al-At'imah (The Book of Foods), chapter: “A Mouse Falling into Ghee,” no. 3842. Al-Bukhari said: “It is an error.” Abu Hatim al-Razi said: “It is a mistaken report.” Al-Tirmidhi said: “It is an unauthenticated hadith.” See Sunan al-Tirmidhi, no. 1798; al-Ilal by Ibn Abi Hatim, no. 1507. (2) See Majmu al-Fatawa, 21:490, 516. (3) See al-Mughni, 1:53-54; al-Insaf, 2:304-305.

مائعاً، فلا تقربوه» (١)، فضعيفة كما ذكر ذلك شيخ الإِسلام (٢). ٢ - أن الدُّهن لا تسري فيه النَّجاسة، سواء كان جامداً أم مائعاً، بخلاف الماء، فتنفذ فيه الأشياء. لكن إِنْ كانت النَّجاسة قويَّة وكثيرة، والسَّمن قليل، وأثَّرت فيه فهل يمكن تطهيره؟. قال بعض العلماء: لا يمكن؛ لأنَّ الأشياء لا تنفذ في الدُّهن (٣)، فلو جئنا بماء، وصببناه فإِنه لا يدخل في الدُّهن، بل يبقى معزولاً. وقال آخرون: يمكن تطهيره بأن يُغلى بماء حتى تزول رائحةُ النَّجاسة وطعمُها بعد إِزالة عين النَّجاسة (٨١٧). وهذا القول يَنْبَنِي على ما سبق وهو أن النَّجاسة عين خبيثة متى زالت زال حُكْمُها. وإن خَفِي مَوْضِعُ نجاسةٍ غَسَل حَتَّى يَجْزِمَ بِزَوَالِهِ، ....... قوله: «وإِن خَفِيَ مَوْضِعُ نجاسةٍ غَسَل حَتَّى يَجْزِمَ بزَوالِهِ»، يعني: إذا أصابت النَّجاسة شيئاً، وخفي مكانها، وجب غسل ما أصابته حتى يتيقَّن زوالها. واعْلَم أنَّ ما أصابته النَّجاسة لا يخلو من أمرين:

(١) رواه أحمد (٢/ ٢٣٢، ٢٣٣)، وأبو داود، كتاب الأطعمة: باب في الفأرة تقع في السمن، رقم (٣٨٤٢). قال البخاري: «هو خطأ». قال أبو حاتم الرازي: «هو وَهْمٌ». قال الترمذي: «هو حديث غير محفوظ». انظر: «سنن الترمذي» رقم (١٧٩٨)، «العلل» لابن أبي حاتم رقم (١٥٠٧). (٢) انظر: «مجموع الفتاوى» (٢١/ ٤٩٠، ٥١٦). (٣) انظر: «المغني» (١/ ٥٣، ٥٤)، «الإنصاف» (٢/ ٣٠٤، ٣٠٥) .....