Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

runs when its container is opened; if it does not run, it is solid. It has also been said that it is that which does not prevent impurity from spreading through it. (1)

If it is solid and becomes impure, the impurity and what surrounds it are removed.

For example, if a mouse falls into solid animal fat and dies, the way to purify it is to remove the mouse, then scoop out the place where it fell. What remains is pure and lawful.

But if it is liquid, the well-known position of the school is that it cannot be purified, whether the impurity is slight or substantial, whether the oil is little or much, and whether it has changed or not. Thus, for example, if a mouse hair falls into a large vessel filled with liquid oil, the oil becomes impure and spoiled.....

The correct view is that liquid oil is like solid oil: the impurity and what surrounds it are discarded, while what remains is pure.

The evidence for this is as follows:

  1. The Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about a mouse that had fallen into clarified butter, and he said: “Throw it out, discard what is around it, and eat your clarified butter.” (3) He did not make any distinction.

As for the narration, “If it is solid, throw it out along with what surrounds it; but if it is

(1) See al-Insaf, 2:304. (2) Dabbah: a large container for seeds and oil. Al-Qamus al-Muhit, entry: dabba. (3) Narrated by al-Bukhari, Kitab al-Dhaba'ih wa-al-Sayd (The Book of Slaughtered Animals and Hunting), chapter: “If a Mouse Falls into Solid or Liquid Ghee,” no. 5538; and in Kitab al-Wudu (The Book of Ablution), chapter: “Impurities That Fall into Ghee and Water,” no. 235. This is its wording from the hadith of Ibn Abbas.
يجري إِذا فُكَّ وعاؤه، فإِن لم يتسرَّب فهو جامد. وقيل: هو الذي لا يمنع سريان النَّجاسة (١). فإِذا كان جامداً، وتنجَّس، فإِنها تزال النَّجاسة، وما حولها. مثاله: سقطت فأرة في وَدَكٍ جامد فماتت، فالطَّريق إِلى طهارته أن تأخذ الفأرة، ثم تقوِّر مكانها الذي سقطت فيه، ويكون الباقي طاهراً حلالاً. وإِن كان مائعاً، فالمشهور من المذهب أنَّه لا يطهرُ، سواء كانت النجَّاسة قليلة أم كثيرة، وسواء كان الدُّهن قليلاً أم كثيراً، وسواء تغيَّر أم لم يتغيَّر، فمثلاً: إِذا سقطت شعرة فأرة في «دَبَّةٍ» (٢) كبيرة مملوءة من الدُّهن المائع، فينجُس هذا الدُّهن ويفسد ..... والصَّواب: أن الدُّهن المائع كالجامد؛ فتلقي النجاسة وما حولها، والباقي طاهر. والدَّليل على ذلك ما يلي: ١ - أن النبيَّ ﷺ سُئِل عن فأرة، وقعت في سَمْنٍ فقال: «ألقوها، وما حولها فاطْرَحُوهُ، وكُلُوا سمنَكم» (٣)، ولم يفصِّلْ. أما رواية: «إِذا كان جامداً، فألقوها وما حولها، وإِذا كان
(١) انظر: «الإنصاف» (٢/ ٣٠٤). (٢) الدَّبَّة: الظَّرف الكبير للبَزْر والزَّيت، «القاموس المحيط»: مادة «دَبَّ» ..... (٣) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب، رقم (٥٥٣٨)، وفي كتاب الوضوء: باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء، رقم (٢٣٥). وهذا لفظه من حديث ابن عباس.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies