Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

but you are the one who needs it.” This is not sound reasoning, for the need is his; yet this service is compensated for through the rent. Thus, it is said to the lessor: this is your responsibility.

His statement, “and attending to the camel,” means that he must remain with it, lest it stray away or something happen to it that incapacitates it. Thus, attending to the camel is the lessor’s responsibility.

This applies when the lessor is travelling along with the baggage and the camels. But if he leases out the camel alone and says, “Take this camel, travel upon it, and return it,” then it is clear that these matters are not the lessor’s responsibility, since he is not accompanying it. What the jurists—may Allah have mercy on them—mean is the customary situation in which the lessor travels with the camels. In our usage, he is called the camel-driver, after the word camel. If the camel-driver is with the camels, then he is responsible for what the author mentioned. But if he leases out only the animal, none of that is his responsibility.

His statement, “and the keys to the house”: the house keys are the lessor’s responsibility. Accordingly, if the lessee loses them without negligence or misconduct, the lessor must make replacements and give them to him, because they are the lessor’s responsibility, while being a trust in the lessee’s possession.

His statement, “and its maintenance,” means that if part of the house collapses in a way that prevents the lessee from fully deriving its benefit, the lessor is responsible for repairing it. Anything beyond that, however, is not required of him unless stipulated, such as what they call “décor”; this is not the lessor’s responsibility unless it is made a condition.

As for fans and air-conditioning, they are the lessor’s responsibility, unlike heaters, which are the lessee’s responsibility. That is because everything fixed in place is the lessor’s responsibility, whereas movable items are the lessee’s responsibility.

أنت، فهذا لا يستقيم؛ لأن الحاجة له، لكن هذه الحاجة عُوِّضَ عنها بالأجرة فيقال للمؤجر: عليك هذا. وقوله: «ولزوم البعير» أي: أن يكون ملازماً لها لئلا تشرد، أو يأتيها شيء يعيقها فيلزم المؤجر البعير. وهذا فيما إذا كان المؤجر مع الرحل والإبل، أما إذا آجر البعير وحدها وقال: خذ هذه البعير سافر عليها وارجع بها، فمعلوم أن هذه الأشياء لا تلزم المؤجر؛ لأنه غير مصاحب لها، لكن مراد الفقهاء ﵏ فيما جرت به العادة أن المؤجر يكون مع الإبل ويسمى عندنا الجمَّال نسبة إلى الجمل، فإذا كان الجَمَّال مع الجِمَال فإنه يلزمه ما قال المؤلف، أما إذا أجر الدابة فقط فلا يلزمه شيء من ذلك. وقوله: «ومفاتيح الدار» مفاتيح الدار على المؤجر، وعلى هذا فإذا ضاعت من المستأجر بدون تعدٍّ ولا تفريط، وجب على المؤجر أن يصنع له بدلها، ويعطيها إياه؛ لأنها على المؤجر، وهي أمانة في يد المستأجر. وقوله: «وعمارتها» بمعنى لو أن الدار تهدم منها شيء لا يتمكن به المستأجر من استيفاء المنفعة فإن على المؤجر عمارتها، وأما ما زاد على ذلك فإنه لا يلزمه إلا بشرط، كالذي يسمونه: (الديكور) فهذا لا يلزم المؤجر إلا إذا شُرِطَ عليه. أما المراوح والمكيف فإنها على المؤجر، بخلاف الدفايات فإنها على المستأجر؛ وذلك لأن كل ما كان ثابتاً فإنه على المؤجر، وأما الشيء المتنقل فإنه يكون على المستأجر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies