Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

lease is invalid, because it does not concern a benefit: it cannot walk, so how can loads be carried on it? The lease is therefore invalid and void. If the lessee says, “I wish to benefit its owner and console him, because his animal has become crippled and he is heartbroken. He used to earn ten riyals a day by leasing it out, so I shall lease it from him for ten days, at ten riyals per day—what is wrong with that?” We say: If you wish to console him, then console him by giving him a gift: give him money and leave his camel with him. But to enter into an invalid contract, thereby consuming wealth unlawfully, is not permissible. The door of voluntary giving and kindness is open; we are not saying to you, “Do not help him.” Thus, leasing a disabled animal for carrying loads is not valid.

If someone leases out a car with a defective engine for travel, the lease is not valid. If the lessee says to its owner, “Once you repair it, I have leased it from you for one month for such-and-such an amount,” the lease is likewise invalid, for the following reasons:

First: according to the authoritative position in the school, contracts and exchange transactions cannot be made contingent.

Second: this is unknown—namely, the beginning of the term is to commence upon the repair, while the time of repair is unknown. Therefore, it is invalid. However, if it has only minor damage and it is known that it will be repaired within a day or two, then leasing it is permissible.

“And nor land that does not produce crops; and the benefit must belong to the lessor, or he must be authorized concerning it. It is permissible to lease the property to one who takes his place, provided that this entails no greater harm. ……”

His statement: “nor land that does not produce crops” means that it is not valid to lease land that does not yield crops. For example, a person has a large tract of land, but it is saline and never produces anything. If he leases it for cultivation, we say: it is not permissible.

الإجارة غير صحيحة؛ لأنها غير واردة على منفعة؛ لأنها لا تستطيع أن تمشي فكيف يحمل عليها؟! فتكون الإجارة غير صحيحة وباطلة، فإذا قال المستأجر: أنا أريد أن أنفع صاحبها وأجبر قلبه؛ لأن بهيمته شُلَّت وانكسر قلبه وكان يأخذ عليها كل يوم عشرة ريالات في تأجيرها، وأنا سوف أستأجرها منه عشرة أيام كل يوم بعشرة ريالات فما المانع؟ نقول: أنت إذا كنت تريد أن تجبر قلبه فاجبر قلبه بالهبة، أعطه مالاً ودع ناقته عنده، أما أن تعقد عقداً فاسداً من باب أكل المال بالباطل فهذا لا يجوز، وباب التبرع والإحسان مفتوح ولسنا نقول لك: لا تنفعه، إذاً لا تصح إجارة بهيمة زمنة لحمل. فلو أجَّر سيارة محركها معطل للسفر عليها، فإن الإجارة لا تصح، وإذا قال المستأجر لصاحبها: متى أصلحتها فقد استأجرتها منك الشهر بكذا وكذا، فهنا لا تصح الإجارة أيضاً؛ لما يلي: أولاً: أن العقود والمعاوضات لا يصح تعليقها كما هو المذهب. ثانياً: أن هذا مجهول، أي ابتداء المدة من التصليح، والتصليح غير معلوم وعلى هذا فلا تصح، فإذا كان فيها خراب قليل ونعلم أنها تصلح خلال يوم أو يومين فإنه يجوز تأجيرها. وَلَا أَرْضٍ لَا تُنْبِتُ لِلزَّرْعِ، وَأَنْ تَكُونَ المَنْفَعَةُ لِلْمُؤْجِّرِ أَوْ مَأْذُوناً لَهُ فِيهَا. وَتَجُوزُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ، لَا بِأَكْثَرَ مِنْهُ ضَرَراً. ......... قوله: «ولا أرض لا تنبت للزرع» يعني لا يصح استئجار أرض لا تنبت للزرع، مثلاً: إنسان عنده أرض واسعة لكنها سبخة لا تنبت أبداً، فاستأجرها للزرع، فإننا نقول: لا يجوز

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies