Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

the fear of deceiving the seller, who has not yet entered the town and does not know the market prices. Hence the Prophet ﷺ said: “When his master reaches the market, he has the option [to confirm or rescind the sale].” (1)

His statement, “a portion”: this stipulation excludes the case where one gives land to someone to cultivate free of charge. This is not called sharecropping, because the entire crop belongs to the worker.

An example of this is a man who owns land and has an unemployed friend. He says to him, “So-and-so, take my land, cultivate it, and seek your provision from Allah through it,” without the landowner receiving any share. This is not called sharecropping; rather, it is a gift granted by the landowner to the one who works it. It is therefore not valid as sharecropping, because sharecropping is a form of partnership, whereas this is a charitable donation.

His statement, “a known proportion”: this excludes an unknown one. Thus, if he says, “Take this land on a sharecropping basis for some of the crop,” this is not permissible, because “some” is unknown; he must specify it.

Moreover, the proportion must be known—that is, it must be known as a proportion, not by specific designation. A proportion would be, for example, one quarter, one third, one tenth, and the like. This excludes what is known by specific designation, for sharecropping is not valid with such a designation. For instance, if he says, “You shall have the eastern side of the land, and I shall have the western side,” this is not permissible, because one side may yield a crop while the other is destroyed, or vice versa.

The principle in a partnership is that the two partners share alike in gain and loss. Thus, if he says, “You shall have this year’s crop, and I shall have next year’s crop—”

(1) Narrated by Muslim in Kitab al-Buyu (The Book of Sales), chapter: “The Prohibition of Intercepting Incoming Merchandise,” no. 1519 (17), on the authority of Abu Hurayrah.
خوف تغرير البائع الذي لم يقدم البلد ولم يدرِ عن الأسعار، ولهذا قال النبي ﷺ: «فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار» (١). وقوله: «بجزء» هذا شرط خرج به ما لو دفع الأرض لمن يزرعها مجاناً، فهذه لا تسمى مزارعة؛ لأن الزرع كله للعامل. مثال ذلك: رجل عنده أرض، وله صديق عاطل، فقال له: يا فلان خذ أرضي، وازرعها واسترزق الله بها، بدون أي سهم لصاحب الأرض، فهذه لا تسمى مزارعة، وإنما هي منحة منحها صاحب الأرض لمن يعمل فيها فلا تصح مزارعة؛ لأن المزارعة نوع من المشاركة، لكنها تبرع. وقوله: «معلوم النسبة» خرج به المجهول، فلو قال: خذ هذه الأرض مزارعة ببعض الزرع، فهذا لا يجوز؛ لأن البعض مجهول، فلا بد أن يُحَدِّد. وأيضاً لا بد أن يكون معلومَ النسبة يعني أن علمه نسبي، وليس بالتعيين، فالنسبة أن يقول: ربع، ثلث، عُشر، وما أشبه ذلك، احترازاً من المعلوم بالتعيين، والمعلوم بالتعيين لا تصح معه المزارعة، مثل أن يقول: لك الجانب الشرقي من الأرض، ولي الجانب الغربي، فهذا لا يجوز؛ لأنه قد يسلم هذا ويهلك هذا أو بالعكس. والقاعدة في المشاركة أن يتساوى الشريكان في المغنم والمغرم، فلو قال: لك الزرع هذا العام، ولي زرع العام القادم
(١) أخرجه مسلم في البيوع/ باب تحريم تلقي الجلب (١٥١٩) (١٧) عن أبي هريرة ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies