Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

The first is when the item deposited is of negligible value, such that it is not customary to bring witnesses for it.

The second is when the depositary is a man outstandingly known for his integrity, and it is customary not to bring witnesses when depositing something with him, because everyone regards him as trustworthy. In this case, we say that the one who was appointed as an agent to make the deposit is not liable, since no one would consider him negligent.

An example is a man who gives someone ten riyals and says, “I am going to travel. Take these ten riyals and leave them as a deposit with so-and-so.” He gives them to him, so is he liable if he does not bring witnesses?

The answer is no, because it is an item of negligible value. If this agent were to go and bring two witnesses, saying, “Bear witness that I gave this man ten riyals as a deposit,” people would undoubtedly regard him as foolish and would not consider this appropriate.

Another example: a man gives someone some money and says, “Leave it in trust with someone who will keep it safe for me.” The man then goes to someone outstandingly known for his integrity—trustworthy, learned, devout, and careful—who is not so forgetful that one might say he has become senile and forgotten, and he deposits it with him. It is not customary to bring witnesses for such a person.

Thus, the correct view is that if an agent entrusted with making a deposit does not bring witnesses, he is liable if he is considered negligent; otherwise, he is not. But when is he considered negligent?

We say: he is negligent whenever he does not bring witnesses, except in two cases: either because the deposit is of negligible value, or because of the standing of the depositary.

الأولى: إذا كان المُودَعُ شيئاً زهيداً، لم تجر العادة بالإشهاد عليه. الثانية: إذا كان المُودَعُ رجلاً مبرِّزاً في العدالة، جرت العادة ألا يُشْهَدَ عليه إذا أودع؛ لأنه أمين عند الناس كلهم، فهنا نقول: إن المودِع الذي وكل في الإيداع لا يضمن؛ لأن الناس كلهم لا يقولون: هذا مفرط. مثال ذلك: رجل أعطى شخصاً عشرة ريالات، وقال: أنا سوف أسافر وهذه الريالات العشرة، خذها واجعلها وديعة عند فلان وأعطاها إياه، فهل يضمن إذا لم يُشهد؟ الجواب: لا؛ لأنها شيء زهيد، فلو أن هذا الوكيل، ذهب وأتى بشاهدين، وقال: اشهدا أني أعطيت هذا الرجل عشرة ريالات وديعة، فإن الناس يستخفون به لا شك، ولا يعدون هذا مناسباً. مثال آخر: رجل أعطى شخصاً دراهم، وقال: دعها أمانة عند شخص يحفظها لي، فذهب الرجل إلى رجل مبرز في العدالة، أمين عالم عابد حافظ، ليس كثير النسيان حتى نقول: خرف ونسي، ثم أودعها عنده، فإن العادة لم تجر أن يُشْهَدَ على مثل هذا. فالصواب أن يقال: إن الوكيل، في الإيداع إذا لم يُشهد إن عُدّ مفرّطاً فهو ضامن وإلا فلا، ولكن كيف يعد مفرطاً؟ نقول: هو مفرط إذا لم يشهد مطلقاً إلا في حالين: إما لزهادة الوديعة، وإما لاعتبار المودَع.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies