Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Is agency valid through conduct? And is it valid through writing?

The answer is that the apparent meaning of the author’s words is no. The correct view, however, is that agency may be established through conduct, and it may also be established in writing. Thus, if someone writes to another person in a different town, saying, “I appoint you as my agent to sell my house,” it is valid, and there is nothing to prevent this. Likewise, if a man known to sell foodstuffs is approached by someone who brings a sack of produce from his farm and places it in that seller’s shop, this constitutes agency through conduct. Since it is known that this man has set himself up to sell goods, and the other person brings him something and places it among the merchandise for sale, this indicates that he has appointed him to sell it. This is agency through conduct. No one should say, “Perhaps he placed the sack there as a deposit, a gift, or something similar,” for although that is possible, the apparent circumstance is that he placed it there to be sold.

Thus, the preponderant view is that agency is valid through speech, writing, and conduct. It may be unrestricted or restricted, temporary or perpetual. In short, agency is among the most flexible of legal chapters.

His statement, “Acceptance is valid whether immediate or delayed,” means acceptance of the agency, whether immediate or delayed. Acceptance is the statement issued by the agent.

Thus, the agent may accept the agency immediately: as soon as the principal says to him, “I appoint you as my agent to sell my house,” he replies, “Give me the key so that I may sell it.”

Or he may accept it after a delay: the principal says, “I appoint you as my agent,” and he remains silent; then, after an hour, two hours, a day, or two days, he says, “I accept,” or he sells the house, for example.

وهل يصح التوكيل بالفعل؟ وهل يصح بالكتابة؟ الجواب: ظاهر كلام المؤلف لا، والصحيح أنه يصح التوكيل بالفعل، ويصح التوكيل بالكتابة، فلو كتب إلى آخر وقال: وكلتك في بيع بيتي، وهو في بلد آخر صح ولا مانع، ولو كان إنسان معروف بأنه يبيع الأطعمة، فجاء إنسان بكيس من الطعام من مزرعته، ووضعه في دكان هذا الذي يبيع، فإن هذا يكون توكيلاً لكن بالفعل، ما دام أنه قد عرف أن هذا الرجل قد أعد نفسه للبيع، وأتى إليه بشيء ووضعه في مكان المبيعات، فهذا يعني أنه وكله في بيعه، وهذه وكالة بالفعل، فلا يقول قائل: ربما وضع الكيس على أنه وديعة، أو على أنه هدية، أو ما أشبه ذلك، فهذا فيه احتمال، لكن ظاهر الحال أنه وضعه للبيع. إذاً القول الراجح أن الوكالة تصح بالقول والكتابة والفعل، وتصح مطلقة ومقيدة، ومؤقتة ومؤبدة، فالمهم أن الوكالة من أوسع الأبواب. قوله: «ويصح القبول على الفور والتراخي» يعني قبول الوكالة على الفور والتراخي، القبول هو اللفظ الصادر من الوكيل. فيصح أن يقبل الوكالة على الفور، بمعنى أنه من حين أن يقول له الموكل: وكلتك في بيع بيتي، قال: أعطني المفتاح لأبيع. وعلى التراخي بأن يقول: وكلتك، ثم يسكت وبعد ساعة أو ساعتين أو يوم أو يومين يقول: قبلت، أو يبيع البيت ـ مثلاً ـ

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies