Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Chapter on Salam (Forward Sales)

The term salam is derived from taslim (delivery) and islam (advance payment), and it is also called salaf. Some scholars claimed that salaf is the dialect of the Hijaz, whereas salam is the dialect of Iraq.

Others said that the two have the same meaning and that each is used in both regions. This is correct. The evidence is that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was from the Hijaz: he was sent in Makkah and emigrated to Madinah, both of which are in the Hijaz; yet he said, “Whoever enters into a salam contract for something, let him do so.” (1) Thus, the correct view, held by the leading linguists, is that there is no difference between them, and that aslafa and aslama have the same meaning in both the Hijaz and Iraq. Salam is therefore derived from delivery, because the buyer hands over the price in advance to the seller. Salaf, on the other hand, is derived from putting something forward in advance.

Its form is that you come to a farmer and say, “So-and-so, take these ten thousand riyals in exchange for one hundred kilograms of dates, due in one year.” This is salam, because the buyer has paid the price in advance while the commodity is deferred.

Salam is permissible according to the Quran, the Sunnah, scholarly consensus, and sound analogy.

As for the Quran, Allah Most High says: “O you who believe, when you contract a debt”

(1) Narrated by al-Bukhari, in al-Salam (Advance Payment), chapter: “Advance Payment for a Specified Weight,” no. 2240; and by Muslim, in al-Buyu' (Sales), chapter: “Advance Payment,” no. 1604, on the authority of Ibn Abbas. The wording is that of al-Bukhari.
بَابُ السَّلَمِ قوله: «باب السَّلَمِ» السَّلمُ مأخوذ من التسليم والإسلام، ويقال: السلف، فزعم بعض العلماء أن السلف لغة الحجاز، وأن السلم لغة العراق. وقال آخرون: بل هما بمعنى واحد، ويستعمل هذا هنا وهناك، وهذا هو الصحيح، والدليل على هذا أن الرسول ﷺ من الحجازيين، بعث في مكة وهاجر إلى المدينة وكلاهما من الحجاز، ومع ذلك يقول: «من أسلم في شيء فليسلم» (١)، فالصواب الذي عليه المحققون من أهل اللغة أنه لا فرق بينهما، وأنّ أسلف وأسلم بمعنى واحد في لغة الحجاز والعراق، فهو إذن مأخوذ من التسليم؛ وذلك لأن المسلِم يقدم الثمن إلى المسلَم إليه، وأما السلف فهو مأخوذ من التقديم. وصورة ذلك: أن تأتي لرجل فلاح وتقول: يا فلان خذ هذه عشرة آلاف ريال بمائة كيلو من التمر تحل بعد سنة، فهذا هو السلم؛ لأن المشتري قدم الثمن، والمثمن مؤخر. والسّلم جائز بالكتاب والسنة والإجماع والقياس الصحيح: أما الكتاب فقوله ـ تعالى ـ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ
(١) أخرجه البخاري في السلم/ باب السلم في وزن معلوم (٢٢٤٠)، ومسلم في البيوع/ باب السلم (١٦٠٤) عن ابن عباس ﵄ واللفظ للبخاري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies