Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

has designated it and the contract was concluded with respect to that particular coin, it becomes the seller’s property. The buyer therefore cannot substitute it, just as the seller cannot substitute the garment. But if we say that it is not specified, then he may substitute it: he may take another dirham from his pocket, other than the one he designated, and hand it over to the seller. This is one of the consequences of the disagreement. If we say that coins become specified through their designation in the contract, they may not be substituted; but if we say that they do not become specified, they may be substituted, because there is no difference between this dirham and that one.

The same applies to paper currency. If he says, “I bought this garment from you with this ten-note,” and then wishes to give him another ten-note in its place, may he substitute it? This depends on the disagreement. If we say that it becomes specified by designation, he has no right to substitute it; but if we say that it does not become specified, he may do so. The view closer to what people ordinarily intend is that it does not become specified, since the seller does not care whether it is this ten-note or another.

Moreover, there may also be a relevant difference between them. For example, if he produces the ten-note and it turns out to be a new note, then wishes to replace it with an old note that may soon become worn out, may he replace it? This depends on the disagreement. Yet even if we say that it does not become specified, in this case the seller has the right to say, “I do not want this.” There is a difference between a note likely soon to become worn out and a new note, for the relevant consideration differs here. Thus, the apparent view is that, even if we say that currency does not become specified, it does become specified in this particular case, because people’s preferences differ between one and the other. If you substitute it, then it is a new contract involving these new dirhams.

عيَّنَها ووقع العقد على عينها، وتم العقد صارت ملكاً للبائع، فلا يمكن أن يبدلها المشتري، كما أن البائع لا يمكن أن يبدل الثوب، أما إذا قلنا: إنها لا تتعين فله أن يبدلها، ويأخذ من جيبه درهماً غير الذي عينه ويسلمه للبائع، هذا مما يترتب على الخلاف، فإذا قلنا: إنها تتعين بالتعيين بالعقد فإنها لا تبدل، وإن قلنا: إنها لا تتعين فإنها تبدل؛ لأنه لا فرق بين هذا الدرهم وهذا الدرهم. وفي الأوراق النقدية كذلك، لو قال: اشتريت منك هذا الثوب بهذه العشرة، ثم أراد أن يعطيه بدلاً عنها عشرة أخرى، فهل له أن يبدلها؟ على الخلاف، إن قلنا: إنها تتعين بالتعيين لم يملك أن يبدلها، وإن قلنا: لا تتعين ملك، والأقرب إلى مقصود الناس عدم التعيين، إذ إن البائع لا يهمه أن تكون هذه العشرة أو العشرة الأخرى. ثم إنه ـ أيضاً ـ يمكن أن يختلف، فلو أنه اختلف بأن أخرج العشرة فإذا هي ورقة جديدة فأراد أن يغيرها إلى ورقة أخرى قديمة قد تكون آيلة إلى التلف عن قرب، فهل له أن يغير؟ على الخلاف، لكن حتى إذا قلنا: إنها لا تتعين فإنه في هذه الحال للبائع أن يقول: لا أريد هذا، ففرق بين ورقة آيلة للتلف عن قرب، وورقة جديدة، فالغرض هنا يختلف فالظاهر أنه حتى لو قلنا: إنها لا تتعين، فإنها في هذه الصورة تتعين؛ لأن الرغبة عند الناس تختلف بين هذا وهذا، فإن بدلت فهو عقد جديد على هذه الدراهم الجديدة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies