Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

dates, this is permissible because the kinds differ. When the kinds differ, equality is not a condition.

Likewise, if dates are sold for wheat without determining the amount, neither by weight nor by volume, this too is permissible, because equality is not required.

In summary: when a ribā commodity is sold for the same kind, two conditions are required:

First: reciprocal possession by both parties.

Second: equality according to the legal standard: goods measured by volume must be exchanged by volume, and goods measured by weight by weight.

When a ribā commodity is sold for another ribā commodity of a different kind, only one condition is required: possession must take place before the parties separate. Equality, however, is not a condition. It is therefore permissible to sell them by volume, by weight, or by estimation.

If they differ in their legal standard—such that one is measured by volume and the other by weight—the jurists say that every arrangement is permissible. That is, sale by volume, by weight, or by estimation is permissible, as are immediate payment and deferred payment. For example, I may sell you one pound of iron for two sāʿs of wheat, payable after one month. This is permissible because iron is measured by weight, whereas wheat is measured by volume.

When a ribā commodity is sold for a non-ribā commodity, the parties may separate before taking possession, and disparity is permissible. For example, one may sell barley for a sheep, or barley for garments, and the like. In such transactions, separation before taking possession and disparity are permissible. This is the summary of what the author, may Allah Most High have mercy on him, has mentioned.

Issue: It is permissible to sell one hundred riyals in paper currency, for example, for five

هذا، فهذا جائز؛ لاختلاف الجنس، وإذا اختلف الجنس لم يشترط التساوي. وإذا باع تمراً ببر من غير تقدير لا بالوزن ولا بالكيل، فهذا جائز أيضاً؛ وذلك أنه لا يشترط فيه التساوي. وخلاصة الكلام أنه إذا بيع الربوي بجنسه يشترط فيه شرطان: الأول: التقابض من الطرفين. الثاني: التساوي بالمعيار الشرعي، المكيل بالمكيل، والموزون بالوزن. وإذا بيع الربوي بربوي من غير جنسه اشترط شرط واحد، وهو التقابض قبل التفرق، أما التساوي فليس بشرط، ولهذا يجوز بيعهما مكايلة وموازنة وجزافاً. فإن اختلفا في المعيار الشرعي بأن كان أحدهما مكيلاً والآخر موزوناً، يقول الفقهاء: إنه يجوز كل شيء، يعني يجوز الكيل والوزن والجزاف والحلول والتأجيل، مثل أن أبيع عليك رطلاً من الحديد بصاعين من البر مؤجلين إلى شهر، فهذا جائز؛ لأن معيار الحديد الوزن ومعيار البر الكيل. وإذا بيع ربوي بغير ربوي فيجوز التفرق قبل القبض، ويجوز التفاضل، مثل أن يبيع شعيراً بشاة، أو يبيع شعيراً بثياب، أو ما أشبه ذلك، فهذا يجوز فيه التفرق قبل القبض والتفاضل، هذا هو خلاصة ما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى. مسألة: يجوز أن يبيع ورقاً نقدياً مئة ريال مثلاً بخمسة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies