Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

The first: if the price is a specified item, the ruling is that a trustworthy third party should be appointed to receive the price from the buyer and the item sold from the seller, and then hand over the item sold and thereafter the price.

The second: if the price is an immediately due debt—that is, not a specified item—and the buyer is present at the session, the seller is compelled first, and then the buyer second.

The third: if the price is absent but within the town, the buyer is restrained from disposing of the item sold and the rest of his property until he produces it.

The fourth: if it is far from the town, the seller has the right to rescind.

There is a fifth scenario: where the price is deferred. In that case, the seller is compelled to hand over the item sold and to wait until the term falls due, because he entered into the transaction with full knowledge.

This is the detailed ruling when each of the two parties refuses to hand over what is in his possession.

The sounder view in this issue is that the seller may retain the item sold until its price is paid. Thus, he may say: “Yes, I sold it to you, but I do not feel secure that you may flee, fail to pay me in full, delay payment, or the like. So I will keep it in my possession until you hand over the price.” This view is the only one by which practice can be maintained and people’s affairs kept in order. The scenarios mentioned by the author impose hardship upon people. If we suppose that a court has one hundred cases before it and completes two cases each day, then he would have to wait fifty days before the judge is told: “Appoint a trustworthy third party to receive from both of them.” People’s affairs cannot be properly managed in this way. The correct view, therefore, is that when each party refuses to hand over what is in his possession, the seller may retain the item sold.

الأولى: إذا كان الثمن معيناً فالحكم أن ننصب عدلاً يقبض من البائع والمشتري ثم يسلم المبيع ثم الثمن. الثانية: إذا كان الثمن دَيناً حالًّا أي غير معين، وهو في المجلس، يجبر البائع أولاً ثم المشتري ثانياً. الثالثة: إذا كان الثمن غائباً وهو في البلد، فإنه يحجر عليه في المبيع وبقية ماله حتى يحضره. الرابعة: إذا كان بعيداً عن البلد فإن للبائع الفسخ. وهناك صورة خامسة وهي أن يكون الثمن مؤجلاً فيجبر البائع على التسليم، وعلى الانتظار حتى يحل الأجل؛ لأنه دخل على بصيرة. هذا هو التفصيل فيما إذا أبى كل واحد منهما أن يسلم ما بيده. والقول الراجح في هذه المسألة أن للبائع حبس المبيع على ثمنه، فيقول: نعم أنا بعت عليك، لكني لا آمن أن تهرب ولا توفيني أو تماطل أو ما أشبه ذلك، فأبقيه عندي محبوساً حتى تسلمني، وهذا القول هو الذي لا يتأتى العمل إلا به، ولا تستقيم أحوال الناس إلا به؛ لأن هذه الصور التي ذكرها المؤلف، فيها مشقة على الناس، فإذا افترضنا أن المحكمة عندها مائة معاملة، تنجز منها كل يوم معاملتين، فعليه أن ينتظر خمسين يوماً، حتى يقال للحاكم: انصب عدلاً يقبض منهما، وهذا لا تستقيم به أحوال الناس، فالصواب أن يقال: إذا أبى كل واحد منهما أن يسلم ما بيده فللبائع أن يحبس المبيع.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies