Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

and whose purpose is frustrated has the option. Thus, the author stipulates two conditions for the option to be established for the disadvantaged party.

For example, a person buys this plot of land on the understanding that it is one hundred metres, but it proves to be ninety metres. We say: the sale is valid, because it concerns a specified item known through inspection; only the stated measurement differs. The one responsible for the shortfall is charged in proportion to it. Thus, if he sold it for one hundred thousand, ten thousand is deducted from the price. But if the buyer says, “I had assumed that this measurement was correct, and I had planned to construct a building on it according to this area. Now that it has turned out to be smaller, I do not want it,” does he have the option?

The answer is: yes, he has the option, because his purpose has been frustrated. Since his purpose has been frustrated, we say: you have the option.

However, if the buyer knew that it was ninety metres, then he has no option, because he entered into the transaction knowingly. When the seller said that it was one hundred metres, he should have told him: “This is mistaken; rather, it is ninety metres.”

Thus, there are two conditions for possessing the right of rescission:

First: ignorance.

Second: frustration of one’s purpose.

If the buyer, who bought it on the understanding that it was one hundred metres but found it to be ninety metres, says, “I waive the ten,” and the seller says, “I want to rescind the sale, because the stated measurement has proven incorrect,” the seller does not have the right to rescind, because he now has no purpose for doing so. He sold it as one hundred metres, but it proved to be less, and the shortfall has been waived; thus, he has no purpose—except that, at times, land prices may have risen during this period, so that it is worth more than one hundred thousand,

وفات غرضه له الخيار، فاشترط المؤلف شرطين في ثبوت الخيار للمغبون. مثال ذلك: اشترى إنسان هذه الأرض على أنها مائة متر، فتبين أنها تسعون متراً، فنقول: البيع صحيح؛ لأنه وقع على شيء معين معلوم بالمشاهدة، والتقدير اختلف، والتقدير يحاسب من عليه النقص بقدره، فإذا كان باعها بمائة ألف فينقص من الثمن عشرة آلاف، لكن إذا قال المشتري: أنا كنت أظن أن هذا التقدير صحيح، وقد خططت بأن أعمرها عمارة على هذه المساحة، والآن لما نقصت لا أريدها، فهل له الخيار؟ الجواب: نعم له الخيار؛ لأنه فات غرضه، فلما فات غرضه قلنا: لك الخيار. فإن كان المشتري يعلم أنها تسعون متراً فإنه لا خيار له؛ لأنه دخل على بصيرة، وكان عليه أن يقول للبائع ـ حين قال: إنها مائة متر ـ: إن هذا غلط بل هي تسعون متراً. إذاً شَرْطُ ملك الفسخ اثنان: الأول: الجهل. الثاني: فوات الغرض. فإذا قال المشتري الذي اشتراها على أنها مائة متر، فبانت تسعون متراً: أنا أسمح بالعشرة، وقال البائع: أنا أريد أن أفسخ؛ لأنه تبين أن التقدير خطأ، فلا يملك البائع الفسخ؛ لأنه ليس له غرض الآن؛ لأنه باعها على أنها مائة متر، وتبين أنها أقل، وسومح بالناقص، فليس له غرض، إلا أنه أحياناً ربما تكون الأراضي قد زادت في هذه المدة، وأنها تساوي أكثر من مائة ألف،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies