Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

the contract is concluded, or he must have seen it before the contract within a period during which the item sold would not undergo any apparent change after being seen. For example, if he saw fresh dates two days earlier and concludes the sale now, is the prior inspection two days ago sufficient? The answer is no, because they change. Likewise, if he saw a watermelon two days earlier and then concludes the sale today, it is not valid, because it changes during that period.

Thus, inspection must take place at the time of the contract, or before it within a period during which the item sold would not change.

His statement, “or description,” refers to the means of acquiring knowledge through description. The item described falls into two categories:

The first is a specified item.

The second is an item owed as a liability.

An example of a specified item is to say: “I have sold you this particular car of mine, whose description is such-and-such.”

An example of an item owed as a liability is to say: “I have sold you a car whose description is such-and-such.” Here, the car is not specified.

Both are valid, provided that the description corresponds to the item.

The evidence that description is sufficient is the hadith of Ibn Abbas, may Allah be pleased with him: “When the Prophet ﷺ came to Madinah, people were paying in advance for fruits to be delivered one or two years later. He said: ‘Whoever pays in advance for something, let him do so for a specified measure, a specified weight, and a specified term.’” (1) Thus, knowledge of the commodity subject to the salam contract here

(1) Reported by al-Bukhari in Kitab al-Salam, chapter: "Salam Contracts for a Specified Measure" (2240); and by Muslim in Kitab al-Musaqah, chapter: "Salam Contracts" (1604).
العقد، أو يراه قبل العقد بزمن لا يتغير فيه المبيع تغيراً ظاهراً بعد الرؤية، فمثلاً لو رأى رطباً قبل يومين وعقد عليه البيع الآن، فهل تكفي الرؤية السابقة قبل يومين؟ الجواب: لا، لأنه يتغير، ولو رأى بطيخة قبل يومين ثم عقد عليها البيع اليوم فكذلك لا يصح؛ لأنه في خلال هذه المدة تتغير. إذاً الرؤية وقتها عند العقد، أو قبله بزمن لا يتغير فيه المبيع. وقوله: «أو صفة» وهذا طريق العلم بالوصف، والموصوف ينقسم إلى قسمين: أحدهما: أن يكون معيناً. الثاني: أن يكون في الذمة. مثال المعين: أن تقول: بعتك سيارتي الفلانية التي صفتها كذا وكذا. مثال الذي في الذمة: أن تقول: بعتك سيارة صفتها كذا وكذا، فالسيارة هنا غير معينة. وكلاهما صحيح ولكن يشترط أن تنطبق الصفة. ودليل الاكتفاء بالوصف، حديث ابن عباس ﵄ قال: «قدم النبي ﷺ المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: «من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم» (١)، فالعلم بالمسلم فيه هنا
(١) أخرجه البخاري في السلم/ باب السلم في كيل معلوم (٢٢٤٠)؛ ومسلم في المساقاة/ باب السلم (١٦٠٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies